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CULTURAL MADRID 06-07-2013 página 15
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CULTURAL MADRID 06-07-2013 página 15

  • EdiciónCULTURAL, MADRID
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ABC cultural SÁBADO, 6 DE JULIO DE 2013 abc. es cultura- cultural cultural. asp 15 de su existencia. Hundido en la habitación de Balbec, en medio de muebles que no reconoce y sensaciones nuevas, el joven Marcel no puede dormir. Quizá el caso de Hamlet, que dice odiar la costumbre, sea similar. Vivir sin vivir Pero sigamos. Beckett nos descubre que esa realidad que Proust únicamente encuentra en los fragmentos de memoria involuntaria solo puede obtenerse a cambio de vivir sin vivir, es decir, sin atención y sin entusiasmo, sin voluntad y sin propósito. Cuando la memoria involuntaria aparece, en esos fogonazos de realidad en estado puro que vuelven a través del tiempo y el espacio como un regalo, eso que nos da, tampoco es la realidad del pasado, que en su momento no vivimos. Nada logramos, nada entendemos, nada experimentamos. Un ser humano, dice Proust, no es un cuerpo, ni una voz, ni una presencia. Un ser humano es una criatura que se extiende por el tiempo y el espacio. Ser dueño de otro a través del amor, por ejemplo, querría decir ser dueño de todos los lugares y momentos que constituyen al otro. Por eso, porque jamás lograremos tal cosa, no podemos abrazar a otro, ni protegerle, ni matarle. La amistad es inútil e irrelevante, el amor es imposible, el arte promete y jamás entrega. Uno pensaría que la poética de B. sale de P. ANDRÉS IBÁÑEZ FOGONAZOS DEL PASADO Además del tiempo, la memoria es, según Samuel Beckett, la clave de la obra de Marcel Proust; pero no la memoria voluntaria, sino la involuntaria. Sobre estas líneas y abajo, diversos fragmentos del manuscrito de En busca del tiempo perdido de Proust PROUST SAMUEL BECKETT Trad. de Juan de Sola Tusquets, 2013 12,50 euros

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