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Creación éláca -í UESTRA breve reflexión sobre ei mercado parle de algo tan obvio y cotidiano como constatír que en nuestra sociedad estamos habituados a proveer nuestras necesidades a través de los intercanbicss de mercado. Parémonos en la palabra hétoito. H ito procede del latín habere tener. Estera- igennos demuestra que tenemos mercados como medio para satisfacer nuestros fines. Trabajamos por un s arío que nos permite comprar aquello que deseamos. Lo único que estoy poniendo de nnanifiesto es que el hombre hace cosas. ¿Es suficiente esta visión para comprender la tmportaf) cia de c nríercados? No, no lo es pa na razón bien sencilla: esta producdón el resutedo de acciones humanas. N l- M: So o habitud procede del griego héxis la manera de habérselas con las cosas. Esta segunda acepción nos pone de manifiesto la forma en que nosotros nos manejamos con las cosas. Si tenmios en cuenta esta obviedad, que se suele pasar por alto, tenemos que r onocer que tos actcs productivos son realizaciones huinfflias. He aquf la razón para tratar el mercado en e SK; ción de ética: cualqui decisión humana implica una elección entte fines, es decir, una valoración ética Es esta la razón pOT la que me parecen totalmente engañosas las expresiones populares: el mercado ha subido el mercado no aprueba las rrtócídas del gobierno los rtiercados confían en la moneda -Estas expresiones, apafentarirte irracentes, fransmiten la sensación del mercadocorm un ser vivo que totm sus propias decisiones; de un homo economicus que toma, decisiones en un frío cálculo económico. Cii esta visión, el fin del má éno beneficio justifica los medios. EniT tanta curva de ofata y derrsanda, entfe tanta estadf ica de precios y canfidades, se pierde de vista que más allá de elfos e stai as personas de carne y hu o; pa- sonas que son el o i i d e todas las acctones econónnicas. Y he aqitf que me surge la siguiente pregurite: ¿d t o de nuestras acciones económicas, realmente el fin justifica los medbs? Javier ARANZAD!