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BLANCO Y NEGRO MADRID 10-09-2000 página 57
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BLANCO Y NEGRO MADRID 10-09-2000 página 57

  • EdiciónBLANCO Y NEGRO, MADRID
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VIAJES Miguel de la Quadra Salcedo La convivencia son las letras mayúsculas que rigen este programa envuelto en un viaje y un descubrimiento de otras culturas desde el respeto de las propias culturas iguel de la Quadra Salcedo es un hombre inquieto, hablar con él siempre supone aprender algo nuevo, hoy viene con un pequeño libro entre las manos, lo firmó Juan de V Uagrá y es el primer texto escrito en tierras norteamericanas. Lo mira orgulloso, lo escribió un español q u e acompañaba a Juan de Onate y lo hizo en verso. Fue precisamente al leer eí ejemplar que ahora sostiene entre las manos cuando decidió el próximo destino de la Ruta Quetzal, los chicos tenían que conocer las tierras de Norteamérica. BYN ¿Cóino surge la idea de la Ruta Quetzal? M Q E n una cena en casa de un amigo mío coincidí con el Rey y hablamos mucho, sobre todo del 92, del Q u i n t o Centenario, de la gente joven, de América, de que se podía hacer con los jóvenes de Iberoamérica para que estuvieran más cerca de los españoles, para que se sembrara la semilla de la comunidad iberoamericana... y me p r o puso traerle un programa para hacer algo en esa fecha. En eí año I 9 J 4 ía Residencia de Estudiantes, con la Escuela de Arquitectura de Madrid y la Facultad de Filosofía y Letras, dirigida por García Morente y Ortega y Gasset, hicieron un viaje de estudios en un barco p o r t o d o eí M e d i t e r r á n e o e n t o n c e s eran cien chicos, algunos becados, otros con medias becas... Yo conocía ese viaje por mí casa y porque había hablado con gente que lo había hecho y me parecía una idea estupenda. De ahí que propusiese la idea de repetirlo pero esta vez en América y con chicos americanos. Por ahí empezó todo. BYN Cuando se incorporaron los chicos europeos? M Q É s t o s entran en el programa en 1992 cuando la CEE nos ofrece una subvención a cambio de que se trate de un viaje europeo y no sólo español. Desde ese m o mento, y con la condición de que participen chicos europeos, la CEE pasa a formar parte del programa. BYN Me llama la atención que cuando habla con los niños, ve que éstos se encuentran mucho más cercanos d e u n sudamericano que vive a miles de kilómetros de aquí, con un nivel social totalmente distinto, que d e u n francés que esta tan sólo al otro lado de la frontera. M Q E s o me hace muy teliz. porque yo creo que nuestro destino está en América, en la ida v vuelta. España ha obviado a sus amigos en múltiples ocasiones y creo que se equivoca. Esto n o quiere decir que no se pueda mirar hacia E u r o p a pero por qué no hacerlo desde América. BYN Cuando yo hablaba de cómo surge la Ruta a l o que quería hacer referencia es a qué es lo importante: ¿el programa académico, los países que se visitan, la convivencia... M Q C u a n d o era joven, yo tuve la suerte de irme con una beca a Puerto Rico y cuando volví a España, vi cóm o mis amigos n o c o m p r e n d í a n esa idea mía de España, c o m o una ida y vuelta, porque yo creo que para sentirse realmente español uno debe de ir a América y volver. Y ésa es la fmaiidad i de este programa, coger a unos chicos vírgenes de cabeza y con la excusa de una página común de la historia, convivir todos juntos. Es esa convivencia el común denominador, las letras mayúsculas que rigen este programa envuelto en un viaje y un d e s c u b r i m i e n t o de otras culturas desde el respeto de las propias culturas. Porque aquí, no te olvides, estamos mezclando a chicos de culturas muy distintas y con necesidades muy diversas y les estamos pidiendo que convivan todos juntos como si fueran iguales. BYN Una última pregunta, cqué le recomendaría u s ted a un chico que va a venir a la Ruta, qué debe sacar de ella? M Q L o primero que tiene que hacer es u n esfuerzo para venir, un gran esfuerzo al realizar el trabajo, porque aquellos que no consideran que se han ganado el privilegio de venir a la Ruta la aprovechan mucho menos. Y después, más que visitar el país debe darse cuenta que nosotros lo que hacemos es tener un contacto directo con la historia y con aquellas gentes que forman parte de nuestra historia.

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