Blanco y Negro (Madrid) - 14/04/1935, Portada

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La devoción del pueblo sevillano SfiVBiUl. T SU SEMANA SAXTA HAX ACOTADO TA WTIRAMBOS T Al j K i r v o a xiüfoirN- o, E M P E R O MAS CAX. IJ O T ECOCUKXTB Q U E E I U B KSTAS FOTOGHAPIAS QUE HBPRESESTAN BO tHJSp- II- E POK B l PÜENTriB P B TRIAKA D E I Í A C O F I C A D I A DEL CACHORRO Y E l PASO DK LA VIRGEN DE LA EaPEKANZA BAJO EL iMJIOSISlMO ARCO DK I MAa EEXA, PRODIGIOSAS 5 fANIF. BSTACIONl. i DK FERVOR ClOE TENTOKAN DE KtJEVO ESTB A S O POR ESOEXARIO IXCOMPAÍtila E I CIUDAD D S I Í GüAKALQUrvre.
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Los Caballeros del Silencio, en Astorga Arboles en flor... brotes de una nueva vida que nace pujante... ¡Es la Primavera! Todo se renueva, todo cambia... Su organismo en esta época del ario está sujeto a ligeros tr astornos, y usted necesita de una bebida refrescante y purificadora como la Sal de Fruta E N O que contiene en forma concentrada y conveniente, muchas d e las propiedades d e la fruta fresca y madura. Todas las mañanas, al despertar, beba en medio vaso d e aguo una cucharadita de Sal de Fruta
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IMAGENKS COÍtííOliESAS V- Sia, iiiajiHÍfica talla d e l a Virgen ío las Ansmstias, o b t e Tc J o a n iIo Mesa, liesfl Uó s i e m p r e p o r la- s jnúas, Uenas d e cntianto evoejMlor, tic la ciiHlad d e la mcamuila, en la profícsióu d o Mléwolcs Santo. (F o t o 11- ciisa Jfepañola)
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líAjaOAS TTIJAS I E NAZABI 3 ÍOS, EiN VAld: iAl OIID Con solwiedad castellana, tan a tono con él misticismo de estas solemnidades üti Semana Santa, desfOan por las calles de Taüadolid los naizarenos en laicas filas, dando al aire recoleto de la cindad histórica, saljor de recogimiento y dulce arrol o religioso. (Poto Cacho) M moíM (M peinado mMclona como todo, porque no es cosa de arreglarse siempre lo mismo. Entonces dejaría de ser m o d a para convertirse en una cosa vulgar. VEAN ESTE PRECIOSO M O D
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El 4 J OMIIíGO D E B A M EST Z SAGO ZA E l Cabildo d e l a Catedral d e li Seo, a ea paso por las c a lles de Zatagosw, e l domingo de B a m o s E n esta loto s e Te al fondo, la casa d e l a B e a l
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UNAGEOGiUHaflRIISIIMMMUMENIAL DE ESPAÑA es la interesante obra q u e se v a f o r m a n d o con las s e l e c t a s DE METAL ESMAVTADO COI CIR GRIS, SOla. PARA VISTAS DE OAXartTIsTÜÍA COLECCIONES ESTEREOSCÓPICAS Comprende con todo detalle cuantas ciudades, monumentos, castillos, monasterios, paisajes, jardines, etc. atesora nuestro país, demostrándolo con la máxima realidad, debida a la visión de relieve que produce la fotografía estereoscópica. C a d a colección e s d e 15 f o t o g r a f í a s
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BOUR JOIS DESFIUN LOS NAZARENOS. DURANTE fcSTE MES, BOURJOIS OBSEQUIARA ¡CON CADA CAJA DE POLVO UN FRASCO DE SU DELICIOSA AGUA DE COLONIA t ...lK r l a s estrcclias callojas d e O n l u ñ a (Viie siya) P o n o son l a s capitaltsi, únicanicut -sino t a m b i é n l s pueblos, b a s t a los d e tnouos intportancia, testigos d e l a fe católica d e E s Xutña q u e st Míaniliesta m n y espc ialmente, ii estos días d e Stiniaii S a n t a (F o t o
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1 AS PROCESIONES DE LORCA KNTRE UAS FESTIVIDADES D B- L A SBMANA SANTA HSPASOLA, DESTACAN CSO! VAIX BES PROPIOS T CARA TB l S FAMOSAS PROOEgltelHS DBJ IX RCA. H E AQÜI Eat. HERMOiSO BSÍTAIÍDARIIE BORDADO ENTERAMJSCWTB KN SÉEQAS PBRTBBSECIESNTE A 1. A ASOCIACIÓN DH SBÍSOBA D E l A AMARQIIKA QUE DESFILA A t. I. A CABEZA IXE i A W B A D I A DBI, PASO BLAltCO (POTO MENiCÍHON)
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r -i j- t rmi H í. 5 Si 1 líT. PASO E XÜESTRA SIíSORA T E J ¡OB OW Jí. KS, EX I.O RC El próximo Vienies Santo i assarán el alie de las calles de Tjorca las notas lastimeras de la satita, entonada ijor alf; uiut bella lorqnina al jjiiso rte Kuestra Señora de los Dolores. Ved el aspecto de la caUe do Canalejas, en dicho día. (Foto Mcncluín) u. El tuba pesatas UNA aNCUENTA Dientes nítidos, encías rosadas y aliento fragante, suponen el resorte más destac
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liAS FAMOSAS PROOÍESIOSrKS D E H E I I i l N OtTa iK 1 lacidn q u e so dlstlnjíue p o r l a t r a d i c i o n a l IwriUimííw d e STLS pt oceslones Ae S e m a n a S a n t a es l a ciudail d e Kellín. Bellísima imágrcnes y lujosísimas colTradías desfilan IK P aquellas calles duMiote los d í a s d e e s t a s e m a n a (F o t o Ibáñea.
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JEstas bellas esculturas- La Virgen de lA Misericordia, el Sant ümo Cristo de la Vera Cruz y Sen Juan evangelista- -figuran en la d l calvarlo que se celebra en Las Palmas la tarde de Jueves Santo. (Foto ÍPrens Española.
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CUANDO ESTE FATIGADA Las atenciones sociales, la actividad moderna, el baile y el deporte fatigan y desgaÉtan. A veces, cuando los nervios ceden, quisiera usted cerrar los o os y abstraerse de lo que la rodea. Hay que restaurar entonces las- energías perdidas y favorecer la reacción con Agua de Colonia Añeja, humedeciendo frente y sienes o friccionándose el cuerpo. Verdadero tónico contra el cansancio por su concentración, su pureza y sus esencias naturales. Con esas fricciones, el vigor vuelve y el biene
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LOS DÍAS SANTOS EN BURGOS Tras la delicia del agua templada, la agradable frescura del Talco Boratadlo M e n n e n Como un segundo baño higié- nico, estos suaves polvos acarician la piel del bebé, y la protegen contra el picor del sarpullido y el ardor de Iqs irritaciones. El poder absorbente de M e n n e n suprime las molestias de la humedad y evita la fermentación de las sales amoniacales que ios líquidos o r g á n i c o s depositan, con frecuencia, en la epidermis. V S? %i- OS TALCOS MENNEN A m
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liA l J! f? fDSaON E I í JSNCrcTEjnORO, E N IiA CORTJSA Tradicional procesión Id KiKsaentro, en Ija Corana, e n la q a c fígnran San Tnan, CWslo coa la Oruz y la notable y veneradia i m a g e n d e Nutístra Señora d e los Dolores, de to l íirroqnla de San Nicolás. (F o t o Blanco)
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o os o 3 a 8 1 i o í s s t, -o I i 1 I
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Ti PASTILLA 0,15 y 125 MANOS BLANCAS j ftíH 55 Sj 3 k FLOR DELCAMPO La clásica creación de FLORALf 1
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JX) TrOJV P E Í J E Hermosea y rejuvenece ¡slu pilotar, quita rtmigas, í ecas, espíiiillaíí, etc. P E R I Í O S E Qon las virtudes de IXMPIOS PKPOLVOS P H I I J E Son los preferidos por las En toda Perfamerte facilitan fbliato explicativo. JJB, so recomienda durante el día a cutis gra sien tos. damas elegante. s, por su adherencia y delicado perfume. EN TODA PEPFUMEPIA Y EN PELE Pl Y MAPGALL. 9. Y FUEMCAfUt AL. 4. MADffW BORRACHOS C O B A G I O N SEOCJBA B S I V I C I O KO SE BNTSaRL
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13Ii VTI 3 Ra nE SAHTO, EN SI JT; EN 5 ÍA Son nniy importantes las procesiones de SeMiana Santa, en SiglüoiMia (Guadalajai a) L presente fotograffei reproduee la salida de la- Csitedi al de la procestón de VicTOe Santo, en la iae flsiira el paso de Jes ís en la Ckxm (Poto F. K)
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i- k PASA JEStrS NAZARENO P O B E L OOiSO, D E ZARAGOZiA Zaragoza, pletórica de fe religiosa, asomará estos días el paso de sns procesiones fastuosas do Semana Santa. Ved cómo la giemte se agolpa en las accj- as en pleno Coso, pai presenciar el paso de la Imagen de Jesús Nazai- cno. (Foto Palacio) UNAS GOTAS DE En nuestro próximo n ú m e r o h o l l a r á el lector la continuación de AGUA DE LOS GARMEIITAS PERDIDOS EN VENUS la a p a s i o n a n t e nov e l a de Edgar Rice B
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m I. A CrOFKA 3 IA 1 E t A JDOliOKOSA, EÍST SAIÍ SEBASTIAN Yed la salidit de las cofradías do I- olorosa f. la de Jesús Jíajiareno organizadas proccsionalmento en San Sebastián. (Foto Carte)
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I UN REGALO DE MIL PESETAS, f q u e pueden convertirse en s i e t e millones y medio, PARA LOS LECTORES DE BLANCO Y NEGRO ANTICIPAMOS: l a lector d e BIíAXOO Y N E G R O q u e e n e l s o r t e o Ao hí l- otc- r í a Nacional q u e s e c e l e b r a r á el d í a 2 I 1 S MAYO P R Ó X I M O acierte, con diex días d e antelación, poi- lo ntenos, a l sorteo, el númiero d e l feordo (o, d e n o h a b e r l o adiTinmlo J nadie, el q u e m á s p r ó x i m o q u e d a s e e n s u c o n j e t u r a) r e c i b i r
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Para el comerciante, para el técnico, en fin, para todos los que estamos en medio de la lucha por la vida nuestra y de los nuestros, siempre hay cosas nuevas que deben tenerse en cuenta en nuestras disposiciones para mantener la ventajosa situación que hasta hoy ocupamos en la vida profesional. Cuando estamos cansados, con dolores de cdb zo; con é l ánimo decaído, lo mejor es tomar dos tabletas de O a d f í a s p l r í n a que devuelven cornpleto bienestar y reviven nuestras fuerzas vitales. Cafiaspírin
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DÉLA SEMANA SANT. SANTANDERINA J asa iH r l a s oafles de S a n t a n d e r la imaícen. d e J e s ú s con Jacrir a cuestas, a n t e el r e c o g i m i e n t o tíe J K ttok- s montañeses. (F o t o Sa mot)
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levente a la pompa litAr cn- de las radiantes! procesiones hispsaeuscs, los pucWos do la inrovlncla de Sevilla exhiben, tambi i con simpática ncmej! inuigcnes igualmente veneradas, como t a dtsl Santísimo Cristo dé la Cruz, que se conserva n el Xtemplo do Santa ÍM xia de Ouadalcanal. (Foto B o d r í e x)
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El VIER- XES SANTO, EN I AKEÜO ron enoi uie annoneift do íorastcros se celofu Hn todos los nftos Jas procesiones do Semana Santa, en t a i c d o (Santander) (Foto P. ISspañola)
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f con objetivo anastiomático E 6,5 yAUTODISPARA 0O R I creación Kodak Aparato de alta precísior e ilimitado campo de acción er la fotografía de aficionado. E KODAK Lince 62 equipado con luminoso objetivo anastigmático f. 6. y autodisparador Kodak Pronto, última creacití de las fábricas Kodak, por solamente 125 pesetas El Kodak Lince 620 es el a p a r a t o fotográfico plegable más pequeño, elegante, perfecto, sencillo y económico, qué hace fotografías de tamaño 6 x 9 cm. CARA
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ANE. MI A jAf ASK V V NO OE O e S C H I E N S VlüfO TO ÍKX) FOSPATAIK) BOOrOR MADÁUlAfjA De grato sabor y máxima actividad, reconstituyente, B D Farmacias, La mufer moderno usd CHUS Es l o mejor compresa p o r a l a hiigiono íntima. Pídoss en forma Balneario de Liérganes (SANTANDER) Únicas ajguas que curan y evitan la predisposición a CATARROS I E LA NARIZ, LARESrGE, BRONQUIOS y PULMÓN. Instalaciúa la mejor d e 8 paííaGRAN HOTEL con precios m ó dicos y todo el confort moderno cioí
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1 odos los rincones d d x trlo solai- latieron siempre al piadoso coniauro d e n n sentimiento ancestral y eterno, a l e v o c a r los episodios del sacriftclo del lIJjo de Dios. E s t e aspecto parcial de la procesión del Santísimo Cristo de Vepá- raK, al qiw profesa singular devoción el vecindario d e VlllacarrHIo (J a é n) es prueba elocacnte do eUo. (Foto F rensa Xispaítala)
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J, A OBACÍOX T ED Tt; ERTO EN CT ENCA Eí sücneio rttí las calles coTifluicnsca sumlda. s en la o1) scaiJdad, solajucnte os turbado por isóíTonas isadas do Jo. s luizarcno. s t c prcecdeii 5 signen a los bellos pasos ilvimiiuidos gno proporcionan aire de cucan tador mistci So, Voto I ríynsu Española.
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elegancia 11 coniexíido fj -t- 1 V A e mx VIVAQUATRE 7 plazas El coche ideal pofa familias RENAULT SOCIEDAD A N Ó N I M A ESPAÑOLA DE A U T O M Ó V I L E S RENAULT- M A D R I D Exposición: Avenida Pi y M a r g a i l l ó Oficinas, depósito y talleres: Avenida Plaza de Toros, 7, Agencia oficial en Madrid; Contrataciones industríales, S. A. Plaza Sta. Bárbara, K A G E N C I A S EN T O D A S L A S C A P I T A L E S Barcelona: Córcega, 293- 295. Sucursales- S e v i l l a Av. de la Lib
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EL D E S C E N D I M I E N T O EN C U E N C A C U T E X UNAS UÑAS E S C E O EE L ERT ENCANTADORAS Las personas distinguidas se han dado cuenta hace tiempo del contraste que ofrecen unas uñas delicadamente esmaltadas. Oe ahí que, donde quiera que se reúnen damas elegantes, se les vea l u c i r los preciosos tonos CUTEX en toda sú variedad. Bastan unos pocos minutos para aplicar CUTEX, y sv brillante color dura muchos días enteros sin desconcharse, sin rayarse, sin resquebrajarse. Para hacer d
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La Procesión de los tambo- res en Aicañiz El Viernes S a n t o desfila por las calles de Aicañiz (TeOTiel) la procesión de- los t a m b o r e s también denominada del P r e g ó n (Foto Prensa Española)
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1 hf f t V. íáái. i S í í MAKKAJOS Y OAIJFOIINTOS íi on estas las dos cofradías más- importantes de la S Miiana Santa de Cartagena, un de las más interesantes de España, por el nimbo de lai cofradías, la Ix- Uexa. de las imágenes y el ai- tc en el adorno de los pasos. Vctl a los granaderos de la Cofradía de los Californios. Foto J. Sáez) LOS DOS ALIMENTOS UNIVERSALES Cacao i cto y teche p u r a Dos producto canos y nutritivos, baso del exquisita Choc
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I. A XMAGEN E 1 A P I E D A E N CARTAGENA Injágcu de la f í Mla i, t i t u l a r do la CofraOía oaitaíf, eneí- a 3 c I s Mun- íjjos, q u e es s a c a d a en pi- occsión eJ L u n e s Santo. (F o t o Pfensa. Esptiñola)
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CRISTO DE LA PIEDAD DE CIUDAD REAL Esta beMísinj imast? del SaittSsitno Cristo de la Piedad figura, en las procesiones espléndidas 1 e Semana Santo, en Ciudad R e a l sionario: J. Oonzdlcz y Cía. -Pí y Margali, 20
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XJ castellanisima Medina de Rioseco, señorial y severa, r c l l o s a y española, e n c u y o nombre parecen resonar atamboros del romancero, tuvo siempre a- gala l a m u y h o n rosa del extraordinario esplendor d e su Semana Santa, a la que prestaron y se air n prestando altísima dignidad artística g m p o s escultóricos como éste, debido al genio de Gregorito Hernández. (Poto E G. CShlc
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BOCA ATRACTIVA SENOS tesamlldts, Seeoüstiíiidos, flftnoserios, FtfUicadu Íg; SPifuieOriafltafts t único producto qne en dos inesea asegura el desarollo y la firmeza del j ecbo sin períndicar la salud. Aprobado por las notabilidades lutdicoa. J. BATIÉ, DuoB. FAHIS. Eltaiuico con folleto piaa O. -Deposito eeneta! paEa España SAMON SALA. c. Parte 174, Barcelona. -Venta en Madrid: Gajoeo, Arenal 2. En Barcelona Sécala, F trei. -EL MEJOR fannaoUu X todas pilDCipalei POSTRE i) iwnm Labios a t r
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t o s cultos df Semana Santa en annqno slempi- e exterHorSajaron na devoción arraigadísinia hacia los divinos misterios, no tuvieron nunca la inusitada brillantez procesional que en otras capitales; pero, i esar do ello, en alguna de sns procesiones figuraban imáj cnes tan hermosas como esta- dtel t rucl icado, que fué gala, de la Iglesia de la Flor, desaparecida. M la tafiste jomadia del de mayo de 1 31. (Foto Díuz, Casariego)
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m i! IÍIÍT! 1 m Sr JUSTO A I A B. IA E BII 4 BAO... silenciosa y trJst t n estos días de Semana Santa, dcsíilait las eofradias cou Ja unción y fervor earaetcrísticos del pneWo vizejiíiio. (Foto Amado) H! lahüi- Áí Je F A B Rv Y COv ¿W 7 S
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E l AKTE ISC 5 ENICO Y XA VIDA I E JESTJS Supone una, considerable aportación a esta modalidad escénica d e ttadicional raigambre en las letras españolas, e l retablo prlnütiTo original de los Sres. uMartínez Kleiscr y del Palacio, que con el título l o s hermanos de Betania b estrenado con extraordinario éxito en el Teatro Fontalba l a compañía dramática qne acaudillan María Gnen e r o y F e m a n d o Díaa d e Mendoza, que aparecen aquí en u n pasaje d e Jta admirable producción. (Foto I aqne)
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CANA Rápido Aiseciras. GRAN EA PRESA DE ÓMNIBUS VIAJEROS P 17 ¿IJMAK. con magníficos SEVIIitiii, -J E R E Z -ALOECaatAS CKÜTA- -TANGEK- -CASABI VNCA- 11 1 lili HICIENIA e- si 2 S os o 5 5 eS ÍEste servicio nlaisa con los v a p o r e s a Ceuta, aVingBP y d b n t l t a r y con los OMNTBlíS a l i a Iflnc MiáJa a. y Cádiz. S a l i d a s dle Sin- illa, 5 ¡mañanja. Avenida d e 1 Iiibcrtad, 2 t (a n t e s G r a n C a p i t á n) t e léfono 22690. B e Ali, -e aira. s, 13
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oTrGce a sus la oportunidad de hacerse con una espléndida colección de obras pictóricas, originales de los artistas de mayor renombre, cuadros de positivo mérito, que, reunidos en un álbum o colocados en marcos, formarán una magnifica Gaieria d e obras d e arte. U opes v a BMi cS. i, í- s? i. íí r Una lámina como ésta que reproduce a t o d o color y a tamaño 51 X 40, S centímetros, ün retrato cuadro debido al mágico pincel de Julio Romero d e Torres, el jjlorioso pintor cordo
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TB afán be consagrat integramente este número a las solemnidades con me el orbe católico conmemora la asión s ilbnerte bel Vebentor nos obliga a no in ciuir por esta ves en nuestras páginas ios pliegos correspondientes be la novela be Ebgar IRice JSurrougbs perbibos en Wc ñus B las secciones be política, Bcono niia g Ciencia, Aobas, ttcatros, 5 eportcs, jFllatelía, IRabío s bcmás babituales en esta revista. Xa gtanbiosíbab bel becbo que se conmemora, el bonbo arraigo que tiene en cX alma be nuestro
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AÑO 45 REVISTA LUSTRADA f M A D K I D 14 D E A B R I L D E 1935. N U M 2.282 FUNDADA EN EL AÑO 1 0 POR D. TORCUATO LUCA DE TENA 81 DON TORCUATO LUCA DE TENA t I 5 d e abril d e 1929 Si no bastara el carino que, como hoguera inextinta y renovada, arde siempre en nuestro corazón hacia el nombre preclaro de nu- estro fundador y maestro; si el dolor de su pérdida no alentara en nuestro espíritu con la palpitación perenne de las heridas que no pueden cerrarse; si no fuera ley de amor el que
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tantiittí 7 xmap 3 ar 3 ssifíii: rríff wmM rfíi? rr i if L La presidencia de la Asociación de la Prensa. E STA B E í E i R I T A 4 TM I! I AGRUPACIÓN EK LA QCK LOS PERKVDltíTAS JIADRILEJÑ OS T I E S E J Í l CESTOS SUS MAS CAROS AMORES, HA RENDIDO U TRIBUTO DE JUSTICIA A KUESTRO IENTRASABLE COMRA- irv t ¿t ¡r í í t S E E O AMIGO QUERIDÍSIMO, EL SUBDIRECTOR DE A B C ALFO SO RODRIGUEiZ SANTA M A R Í A E X A L TÁNDOLE POR ACLAMACIOX A SU PRESIDEKCIA, SU LIMPIA A
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EN LA CIUDAD DEL TURIA LAS CALLES DE VALENCIA, LUMINOSAS DE SOL MEDITERRÁNEO Y PERFUMADAS POH LOS AVAHARES DE LA HUERTA INCOMPARABLE, SON TAMBIÉN ESTOS DÍAS ESCENARIO MAGNIFICO DE LA SOLEMNE CONMEMORACIÓN, EN LA QUE FIGURAN IMÁGENES COMO- ESTA DEL NAZARENO, QUE FUE SACADA PROOESIONAI, ME ÍTB POR VEZ PRIMERA EL AÑO ANTERIOR A LA PROCLAMACIÓN DE LA REPÚBLICA. (POTO BARBERA MASIP)
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1. 4 -rl l: J K Málaga en Semana Santa ESTE ERA EL BRILLANTÍSIMO ASPECTO QUB PRESENTABA Y PRESENTARA ESTE AÑO LA HERMOSA CAPITAL ANDALUZA DURANTE EL DESFILE DE SUS MARAVILLOSAS PROCESIONES, EN LAS QUE EiL ALMA DEL PUEBLO MANIFESTABA SU ADMIRACIÓN FERA- QROSA. LA PRIMERA DE ESTAS FOTOGRAFÍAS RECOGE EL MOMEKTO EN QUE LA VIRGEN DE: LOS DOLORES FLOTA SOBRE UN MAR DEI CABEZAS EN E! L TÍPICO BARRIO DEL PERCHEL LA SEGUNDA ES LA IMAGEN DE MARÍA SANTÍSIMA DE LA ESPERANZA, VENERADA EN LA IGLESIA DE SANT
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C agí.
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LA GRANDE Y SEÑORIAL BARCELONA SUMA TAilBIEN SUS ENTUSIASMOS A LOS DEL R DEL PUEBLO ESPAÑOL EN ESTAS INSUPERABLES MANIFESTACIONES DE ARTE Y FE ACEN: DA, QUE SON EN NUESTRA PATRIA LAS FIESTAS DE SEMANA SANTA Y FRENTE AL LUJO LUMBRANTE, NOTA CARACTERÍSTICA DE OTEAS PROVINCIAS, SUBRAYA LA SIGNIFICACIOí ESTAS CONMEMORACIONES EN LA CIUDAD CONDAL LA PIEDAD DEL PUEBLO, MANIFES EN CONMOVEDORAS ESCENAS DE FERVOR, COMO LA ADORACIÓN DEL SANTO CRISTO D; PARROQUIA DE NUESTRA SEÑORA DEL CARil KN, INST
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I rn. i f j i -j EL VIERNES DB POR DOLOEÍIS CALLES DE COADMIRABLE MADRE D E S F I L A LORQUINAS IMAGEN CRISTO FRADÍA DE EN DEL LAS ESTA LA LA LLAMADA PASO AZUL (FOTO MENCHON)
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Pescador del Genezaret... Predilecto discípulo del Divino Redentor, ¡cuan serenamente a tus ojos se asoma tu corazón! A esos ojos de honda mirada, testigos de los milagros que Jesús obró: las redes henchidas de próvida pesca al mandato de su dulcísima voz; y la hirviente furia del mar domeñada y apaciguado el huracán bramador; y las ciegas pupilas de eternas sombras bebiendo, jubilosas, chorros de sol; y la yerta carne de la hija de Jairo cobrando aliento, y habla, v gesto, y calor; y los vividos rayos desl
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lUorraa quf no 5 P í) a psirita P CM qué? Nadie lo sabe. Nadie acierta no se ha escrito, que acaso nunca se escria explicarlo; pero el poema de ia birá. ¿Por qué? Los que cantan a los trij aks itnadurosi y niñez del Redentor está sin escribir. tlan corrida los raudales de veinte centu- se olvidan del rubio grano, de la primera rias ahondando el cauce del tiempo; en los simiente, que fué comienzo y origen de la caminos de la vida han dejado perdurable cosecha; los que se extasían ante la herhuella apósto
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X l S o J E S Ú S CONOCIpestuosa o de una pupila nublada por el líL DBl. PA, rARI- dolor, tal vez puedan descifrar el enigma ZJ t: J j: X o- infinita poe a, sonrisa y ux BxisTE. vTF Kx i. A pt- albotada, que fluye suavemente a través de TX ACOTKCÁ XÁCZO. N- AI. l años primeros de terrenal existencia del Niño- Dios. DO POií Eb Presenfación en el templo. -VA HI- llM A K il T r- C t l A D K O ÍIK II.I. -DKT, (j r i í J- VSKtn- A r. x K I MC SEO I H L i íA. í. m Ai cumplirse los cuaren
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dejado el pobrísimo establo betlemita, han Cíuzado viñedos y feraces huertos, han sentido cansando en la llanura de Rafaim y, por la hondura del v le. han arribado a Jerusalén. Ante el sacerdote, la Inmaculada, la portadora del Cordero Divino que borra los pecados del mundo, se somete a los ritos de la purificación y ofrece dos candidas palomas; y luego los esposos presentan y consagran a Jehová a su Unigénito; cae la bendición sacerdotal sobre, el Niño, que. es fuente de liendíciones, y los padres entregan
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certaban para abrirles paso, escoltarlos y defenderlos. La limitada imaginación humana se ha ¿I jf? complacido en c r e e r fe. V H l í necesario añadir pro dig- ios y prestar milagros al Prodigio Sumo, al Milagro eterno. Y lo maravilloso, lo en e. -J- t trañablemente enternecedor, es que la Divinidad acepte y busque la humana sencillez y afronte los trabajos y penalidades de los míseros mortales Hi sometidos a la ley común. Por eso en las i tett. horas de zozobra y de privaciones afanábase José, lloraba la
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Adán y Eva; el Kifio, afaiio iTneKte. con auxilio de finos trozos de madera, trabajó la blanda arcilla hasta darle graciosa apariencia de pájaro, y, cuando se recreaba en su obra, la miró deshecha, aplastada por un pisotón. El Niño alzó la cabeza y contempló en silencio al aplastador del barro: era tin muchachoelo de la aldea, pelirrojo, íe tosco gesto y torcido mirar. Él aplastador r. eía malignamente, y el Niño tornó a trabajar el barro con los listoncitos de madera y puso en su obra tanto arte y tan buen
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C- r i MTojo hi las. onipasivcímerne. Je iV- d Niño del carpintero, lo contempló- ejarvc. E r a amarg- a cír. idra el mv iHa, iíra infinita misericordia el que se qucdaiía. Y, desde entonces, ííidos lo dtah de cada añu y durante mucho. años jiajarillo entraba en la C así! de Xazai e; rc d. Cuniía ia. s niio uitas de pan ijue ie lení an prc enidas, posábase en un honi! ro o rnanu tíel N i ñ o y cantaba agrade- cido a 1 bondad de su h a c e d o r (Acaso esta ing euua narración popy: voió y voló- hasta detene
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henchido de renunciaciones y i Íiicios. El Rey de los Cielos, el Señor de maiesíades y grandezas, se convierte en aprendiz de artesano y vive con arreglo a la condición de hijo de artesanos ¡por amor a la HumaY el cuadro resulta de todo en todo fiel nidad! trasunto del original, si se entiende que María, entre sus quehaceres domésticos, efectuaba el de coser las ropas del Esposo Revelación en el templo. y del Hijo. Verdad que José subvino al sosEstas son las palabras del Santo Evangetenimiento 4 el hogar pr
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San llbebro (Caa co í e TRíi ca) e! a colección í) c lorenzo mbmhn
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m I Y los pastores, envueltos Cuando iba Dios por el Mundo -en polvo, luz y rocío iban, doi aclos y alertas... -dice una leyenda clara y verde y alegre, como- Qué te parece, Perico? el campo por la mañana- -Señor, aquí se está bien. el Divino Caballero La Tierra es un Paraíso. un escudero llevaba. Con él partía su Pan, IV que era del cuerpo del alma Después del oro dei día con él partía su Vino, fué la plata de la tarde. con él su sal y su agua; El sol, la luna, la estrella con él el dulce milagro en el C
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Siii Ji; i, (i, i II, i i, iliii J UNTO a la mar de ¡aldea, sentados a la. sombra le una barca tiue lian dejado cu seco, dos pescadores c o n v e r s a n apaciblemente, mientras allá distante se llenan de luz di- std las hinchada- i velas de unas naves fenicias. U n o de los pescadores trabaja en aiirmar los anzuelos a las) untas de las cuertlas; el otro. C (5ii ios cudo sobre las rodillas y la barba en las pahuas de las mano. dcia huir! a miraíki hacia las dudosas e
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ricos y pobres, y que los habrá igualmente hasta la consumación de los tiempos. Y eso de que el Imperio romano tiene que derrumbarse, aunque lo diga tu sabio Patrón, a mí nie parece una tontería. ¿Qué poder existe en la tierra que ose atentar contra Roma? ¿Serán los salvajes escitas? ¿O crees que unas palabras de ese Nazareno van a ser capaces de alterar ni siquiera la digestión del último de los centuriones romanos? Yo soy un ignorante pescador, desde luego; pero en nn modesto entender creo que el Césa
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l E S U S EN UNION DB SUS CINCO PBIMEBOg DISCÍPULOS, SE DIRIGE A teSLItEA. (DIBUJO DE VAN H O U! siguieron sus discípulos, y en esto se desencadenó una tempestad y todos temían irse a pique. Corrieron a avisar al Nazareno y le encontraron que estaba dormido. ¡Señor, sálvanos, que perecemos! Se despertó a los gritos y exclamó: ¿Por qué teméis, hombres de poca fe? Entonces, levantándose, reprendió a los vientos y a la mar, y se hizo una gran bonanza. Fué cuando todos se maravillaron, diciendo: ¿Qué hombre
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H ABÍALE tejido su madre, la Virgen María, un hábito inconsútil con el suave lino de la flor azul; la túnica legendaria que más tarde fué repartida en un torneo de supersticiones. Y andaba, según la costumbre nazarena, con el cabello batido en dos mitades y desnudos los pies. Tenia la frente sosegada por el rocío de Ja noche, llenos los ojos de un calor estelar y los labios de parábolas donde recoger las cosas escondidas desde la fundación del mundo así velaba el Señor sns enseñanzas con el misterio de
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maba también c! mar de Tiberiades. Para El sermón de lo montaña. dar mejor el rostro a sus oyentes se embarcó en ¡na frágil canoa y expuso desde Ella, como un ave de roca, tomó a Jeallí el ejemplo del Sembrador, una de sus sús en un vuelo, dejóle en su regazo se parábolas más sufrcrentcs y admirables. puso a escuchar lo quí- el Señor decía co SeiUado en el baje! la oliscijra g- uedeja sas tan bellas y rútilas, frases tan enormes en e! marco de la c; ira, sanf) y vijroroso y delicadas, que ruedan por los sig
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te acordases (fue tn iierniano tiene alsíiina cosa contra tí, deja tu ofrenda delante de! altar, ve a reconciliarle con tu hermano y entonces vuelve a ofrecer tu dádiva. Se hizo eterno el halo fuljíurantc y misterioso en las predicaciones de Jesús, porque cuando El sentía el frí (j de fas criaturas transitorias, al punto se asomaba ai sumer fido l) rocal le su corazón para rt- ril) ir de a uel horno el fues o de la hog- uerM jnexlinsuil) lc. Por- eso tuvo su voz infinita lumbre t v de los alcores armoni
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t E S D K l A BARCA XXÉ PEDRO PBOPONE JESÚS A lA M. üCÍHEDtrM BRE, APIÑADA EN i A íSAEOLiAS DEIí BBINO D E B I O S (DIBUJO B E VAU. M O l í RIBEKA, más debí hacer por ti que no lo haya hecho? Te planté, viña mía hermosísima y tú me la has hecho sobrado amarga, pues apagaste con vina. re mi sed y abriste con lanza el costado de tu Salvador... Y nosotros la sal de la tierra, la his del mundo, la ciudad puesta en un mante necesitamos erguimos más que nunca hacia las cumbres del Señor y mantener el cand
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Xa a rat a Cena (Cua co Cíe fl EOmone) Kepro uccíón fraflmentaría Oc un grabafto cc 6 t 6o por la Casa Jturtloj
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I Jueves era por la tarde al rebrincar del lucero, cuando al frente de los suyos camina el Hijo del Verbo. Van a celebrar la Pascua, según lo que está dispuesto, y en todo Jerusalén retumban los claros ecos de las trompetas de plata que, desde lo alto del Templo, anuncian que va a comerse, según es ley, el cordero. Ya han entrado en el Cenáculo; todo se- halla a punto y presto. De nobles y finas telas paramentado y compuesto, muy ricos los cortinajes, hermoso y luciente el suelo, encaladas las paredes, en
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Jf- sjjfandarr CÍFÍ L Iag- 0 Tiberiades- formado en Galilea, al Norte de Palestina por las aguas del Jordán, en una extensión de veintiún kilómetros de long itud con una anchura máxima de doce- -es el escenario en que hubo de desarrollarse, sobre todo en su primera parte, el apostolado de Jesús en sus múltiples manifestaciones. Parece como E si Jesús, dulce y humilde corazón hubiese preferido el ambiente recogido, tranquilo y sobremanera poético de sus orillas, para sembrar en su torno el germen d
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Jt l Ti SI T- -T T. í. i LAS BODAS DE CANA (DIBUJO DE DORE EN Ui. MISMA EIÍICJO- S) í JW: riades- -tuvieron la dicha de ser los primeros testigos de las maravillas operadas por las manos de Cristo; los primeros admiradores de aquel hombre ue íiablaba como ninguno había hablado ¡hasta entonces los primeros depositarios de sus divinas enseñanzas, vertitlas como rocío benéfico sobre la as ostada tierra desde una frágil barca o desde una suave co
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Jesús de realizar su primer milagro, el rnilagro conocido con el nombre de las bodas de Cana El tema del prodigio- -observa el P Lagránge- -no habrá dejado de rozar la susceptibilidad de algunos críticos. Más de uno ha podido pensar que no valía la pena de poner un extraordinario poder divino al servicio de un interés tan fútil como el de sacar de apuros a un mayordomo imprevisor, colmando de rico vino sus tinajas exhaustas. Pero el evagelista San Juan, sin duda, testigo presencial del hecho, se cree en el
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N i 9 ií s; XA S inSitV 3 RBSOSBECCI 0 N D E lía. H U A D E J A I B O (IWrsTRACION DK GTJSTiVO IXMIE, TAMBIEM EN IJÍ EOTCtOír DE lA B 1 BX. U) día haber entre la muerte y el sueño? ¿No es éste, aun para nosotros, una muerte aparente, y no desistíamos a aquella con el nombré de si ño eterno La transición del uno al otro de éstos modos de ser, ¿puede significar para d Ser a; bsalutó y quien participa de su máxima intimidad, el obstáculo in anqueable
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JBSTTS UtMPIA A UN LEPROSO (DIBXJJO D S VAN HÓMi) mente vivimos, añoran muchas almas la inter nción decisiva de Cristo ante el universal naaifragio de los valores morales- -más aún que de los materiales- -q e constituyen el alma de la vida, de la única verdadera vida, lograda por Jesús con el sacrificio de la suya para la Humanidad caída. Y ante el visible a letárgamiento de 3 a conciencia cristiana, sus enemigos seculares baten pídmas dándola ya por muerta, cuando menos en los órganos más poderosos de
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T ...Alfombraban el camino las mujeres con sus mantos; túnicas albas ceñidas a los cuerpos de alabastro. Los hombres cortaban ramas calientes del vivo árbol. Flor de romero y oliva para Jesús soberano, que viene a Jerusalén con su corte de milagros... Cien timbres de primavera pulsan júbilos dorados eñ el corazón del hombre este Domingo de Ramos. Fustas de limón las palmas que se cruzan en el atrio de la iglesia; y van sus dedos- -jTibios de sol satinado- tejiendo con fibras de oro para los fieles un pali
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ve- v Kí; -t. -í: w iciHiaihwV UJC El Xa atotío ibuío 5 c M. f) oie
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T La Cena iba a empezar, a descorrerse el Velo y a deshacerse en agua la roca de Moisés... Cristo Jesús se arrodilló en el suelo y a aquellos hombres les lavó los pies. No era bastante la predicación; nunca lo ha sido entre mortales. Para ganar el corazón los servicios son prenda y las obras, señales. Cristo, Nuestro Señor, lava pies peregrinos; pies, del contacto con el barro, impuros; de la marcha, callosos; arañados de espinos; indescifrables pies de hombres oscuros. Y Pedro, en su miseria ruboroso,
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S: f LVÍ V Oración del Huerto. Hf comenzado cí ttrnjn. a qu- e ha de tener sajíffrien o ejfilóao sobré el m fiite de la Galatvem. Jesús partió ron jMi dix -ípúl s sn cuerpo V su sangre al partirles el l an y el Vino de la última cena, y helo aqwi ya, en el JJiíerto de Gelsetnaui, suilando. sauf -é, tras de aceptar el Calis de ¡a que el Anffel le presenta 2 íw 7 nundato del Padre,
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La traición de Judas. El diífrípiílo írahlor le ho r nuUdo, y al freníe de im tropel de víí f (ííf, tiesa hipócrii (imenfe la sar roila y sudorosa niejilta. Ji, a jalsifi ae ha disfrazada de am- isiad. para mejor asestar sn d nrlo a la- vrícthna hiovetttc; aiiirésiattse los sol (lados a tuartiri. ir eon suft vo rdeles el ¿iíanío Cnej- pry. (ine, Q la postre, sr- rá clarado en ma cruz; va a eo- nieu. rar el monstruoso proceso... Momento terrible en que en iju la- traición más arterw que eontemplarwi ¡as
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D ESDE el monte de las Olivas, bajando al valle del Cedrón, y desde el valle, subiendo al rellano de Jerusalén, tropilla ligera- -sombras y luces- -traspasa ya, contrastada la consigna, la puerta de la muralla. Gente militar. Las hachas de viento clarean o anochecen los rostros lampiños bajo los casquetes sémiesféricos; de barbas en punta, bajo los turbantes de color. A in- tervalos, en la claridad, armaduras bruñidas y túnicas holgadas, múscidos desnudos y machetes afilados; a intervalos, en el sil
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Iw COBONACaoN DB ESPINAS. (DIBUJO D E GUSTAVO OOSB, T SIMÓN) BN 1 EDICIÓN DB LA BIKLIA DB MONTANBB Tiembla aún en la diafanidad de la noche la paz cálida, cordial de la Pascua. Aún es Jerusalen, bajo la luna de Ntsán, argénteo incensario en que se queman las últimas esencias del simbólico sacrificio. Desiertas las calles, sólo algún grupo volante, de los que se retiran a casa terminada la gran reunión familiar, cuchichean al paso s extrañeza. En aleunas ventanas corren luces o se asoman caras curios
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graciarse con él, su yerno y lo. s sacerdotes le mandaron el preso, mientras se reunía el sanedrín. Maniatado, escarnecido, a empellones, entró Jesús en el palacio pontifical. Por largos corredores se le condujo a una de las alas del edificio, destinada a Anas, y se vio frente a frente de un viejecillo felino y bullidor. Bailáronle al anciano los ojillos rapaces en la profundidad de las cuencas. Perdíase su pequenez de momia en lo grande de su vanidad senil. Al fin, tenía a sus pies a Jesús. Con cínico desp
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9- ír V J 1 V FI lüEI- VCIOX DE (OIBUJO 1 JB GirSIAXO lilUlK fc. N 1. A. E i m I O X C iTADA) dura de los brocados. Aquella era la sede de! íTobernador. Respetando el escrúpulo farisaico de no entrar en casa pagana, Pilato recibió en el porche a la comisión. ¿Qué traéis contra ese hombre? -No íbamos a traerle si no fuese malhechor. -Pues allá vosotros; lleváosle y sentenciadle según vuestra ley. -Nosotros no podemos dar muerte a nadie. No era lícito, en los días de la Pascua, ejecut
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entresraban por envidia pero, temiendo un recurso a Tiberio, titubeó. Dio una orden, entró en el peristilo de columnata jónica y esperó. El velarium tamizaba los rayos solares. Trascendía a molici imperial: pieles de Nubia en el suelo, aromas de Arabia en los pebeteros; en las paredes, mármoles s: ries: os, tapices asiáticos, insis; nias áureas de Roma. Humilde, manso, tranquilo, con un aire de renunciación en su persona, Jesús se si. tuó frente a Pilato, que se reclinaba, indolente en un diván. -i Tú eres
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Barrabás ín ultabo por el pueblo beícíba fragmento í) c un cua to bel pintor alemán Q. ilbaucr
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ya ya Él se y Jesús, el alba rubia de Galilea, sufrió los insultos y la pedrea, soportó de Heredes burla y desdén. odio de la plebe clama en marea, alza Poncio Pilatos en la asamblea arde en fiestas la vieja Jerusalén. Barrabás el bellaco, carroña y cieno, charlatán, intrigante, ladrón y obsceno, el falso testimonio, la befa vil. rebosante la gracia con el veneno, hoy es el camarada del Nazareno, i La paloma pareja con el reptil! Jesucristo, sereno frente a los jueces, va escuchando de todos frases soec
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M AS padeció por nosotros Nuestro Se- Redentor resignadamente. El nos enseñó a sufrir con mansedumbre lo ineluctable; a confiar eri la bondad divina, y nosotros, tras de aprenderlo mal, vamos olvidándolo día por día, aunque no nos falte a ninguno nuestra vía dolorosa. ñor Jesucristo! Así solía decirse aun no hace mucho, para consolar a los afligidos. Verdad y enseñanza, pues no hay dolor humano que alcance en intensidad a los que padeció él VERÓNICA ENJXJSA CON 9 0 U B N a O EU SC 3 DOR DEa. BOS
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Renegado por su discípulo predilecto; vendido por uno de los que acababan de sentarse á su mesa; prendido, escarnecido, humillado, coronado de espinas, sentenciado a muerte, ni el cumplimiento de esta sentencia pudo ser para El tan doloroso como el camino que recorrió con la cruz a cuestas y el encuentro con su Madre, poco después de obrado el portento de la Verónica. Entre la inmensa muchedumbre que acudió a verle pasar hubo muchos que le acompañaron con afecto compasivo, recordando los bienes que El les p
Blanco y Negro (Madrid) - 14/04/1935, Página 102

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5 f 1 CRISTO CON I J l CRUZ A CÜBSTAS, CAMINO rWEl, CALVASIO (CVADBO I B EENKDBTTO ORILLANDAJO, EN EL, MUSEO OBÍt. L O Ü V R B) (FOTOS ORRIOS) uniformes aquellos milagrosos Espíritus, recípocraniente lamentaron sus tormentos y se esforzaron con ánimo mayor a consumar el holocausto con cuya fragancia se había de aplacar el Padre Eterno con el mundo. Así hasta llegar al Gólgota, camino de dolor inacabable, serie de dolores agudísi- mos, crecientes, desgarradores, yendo tras el Divino Maestro s
Blanco y Negro (Madrid) - 14/04/1935, Página 103

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A terminado el proceso de J e s ú s Y a el Maestro divino ha sido llevado ante el tribunal religioso de I s rael el Sanhedrín; y ante el de Heredes, el T e trarca de Galilea; y ante él ie Poncio Pilato, el Pretor de Roma, sin hallar en ninguno ni la Justicia debida a la inocencia, ni siquiera el respesi to que a las alm s nobles inspiran siempre la honradez y la virtud. Los s a c e r d o t e s del Sanhedrín, para perderle se han valido de todas las argucias del odio más Lmplnciiblc y de la hipocitsía más re
Blanco y Negro (Madrid) - 14/04/1935, Página 104

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E l MAHéLVILI OSO CRiSTO E JOSÉ I B MOBA, AL QUE VEXEltAIT ijOS DEVOTOS GRANADEÍOS voluptuosidad; Pilatos, pese a su convicción de la inocencia de Cristo, cobarde y traidor a sus deberes, ha desoído la sagrada voz de la conciencia y ha convertido la justicia en granjeria, al servicio del interés. Marco, digno de aquel ciKidro de vileza, el populacho hebreo que acreditando una vez más cuan veleidosas son las niuchedunihres y cuan pronto se ronip la frágil caña del aplauso popular entre las manos
Blanco y Negro (Madrid) - 14/04/1935, Página 105

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lavándose para darla las manos, en lugar de lavarse la conciencia y purificarse el corazón. En el rodar de los siglos, solemne como ninguno es el momento. Luce el día más augusto de la Historia en que todas las profecías van a cumtplirse. Es viernes, 14 de Nisán entre nueve v doce- ác la mañana y en el reloj mutable del tiempo, acaba de sonar la hora de la redención del lina- je humano, por Dios marcada en el reloj sin tiempo de la eternidad. Por las angostas calles de Jerusalén, roto el cuer- ipo por las h
Blanco y Negro (Madrid) - 14/04/1935, Página 106

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0 í f Ñ ÍÍ 4 í s i A t l El, CALVARIO CtrADBO DK B A B T O I J O M E M O N T A G N A Q D B SE COK- SERVA EN EL MITSEO DHL LOOVRfi (POTO ORRIOS) cer perpetuo abrazo de misericordia, para dar con los sangrientos labios de la herida de su costado, eterno beso de amor al mundo entero. En la tragedia inenarrable, junto a Cristo, el Redentor del mundo, María. la augusta Corredentora de la Humanidad. Hla, apartada de Jesús el día de la entrada en Jerusalén, el dia del triunfo y de l
Blanco y Negro (Madrid) - 14/04/1935, Página 107

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NUESTRA SKÑOKA DH LOS DOLOB E S IMAGEN ítre SE VESUBA EK LA IGLESIA DE SAN SIOOI- AS DE LA CORIIÑA. (FOTO BLAKCO) la Cruz se yergue en los aires, pendiente de ella el cuerpo de Jesús, no ihay un solo sacrificio ni un solo altar en la cumbre del Calvario, sino dos altares donde se verifican dos sacrificios; cruento el que en el madero santo se realiza, amarguísimo el que en el corazón de Mariá se consuma; y hay unión tan íntima entre el sacrificio dé Jesús y el sacrificio de María, vibran tan al unison
Blanco y Negro (Madrid) - 14/04/1935, Página 108

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Ha jflageiación íbufo 6 c Wl- IBoIfe
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rliá He aquí que en el patio del Pretorio y en torno a la columna de las flagelaciones, la sangre de los reos y el llanto expiatorio, bajo un chascar de huesos y un crujir de tendones, han secado la hierba que solía brotar entre las cálidas baldosas cuando la primavera florecía y en el jardín de Claudia mecíanse las rosas. Un festón de verdura reticulaba el piso enlosetado; y era cada juntura de piedras, un brocado donde brotaba de la tierra obscura la flor menuda del ameno prado. Sólo junto a la base d
Blanco y Negro (Madrid) - 14/04/1935, Página 110

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%l AffGnía sin consuelo. Jicridií insfjndahlt, pupilas rr m Jí to, IUMS, CJ dolor de la- Yirgen es algo qué escapa a la htnnaun r omprcum m v fiie pin JK s r fj: p, t; mtdo. ni aun sufferido, por la torpe lenffu x mortal. Tema de irrefrenohle rnuMÍón, ha produeído estas t í llas nnnravillosas de los itnatjhieros españoles en las que- -eonno en ésta de Pedro de M nta, existente en el Museo de San Vicente, de Toledo- siéntese el áletax: ó de lo suhU- me, cmnmticado eí podt r del 0 tio por ki mano de I io
Blanco y Negro (Madrid) - 14/04/1935, Página 111

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OBRE la ciudad cruzaban nubarrones obscuros, de Poniente a Levante, con y rumbo opuesto a la marcha del sol, como si fueran ejércitos de sombras que huían asustadas de la luz en agfonía. El disco, en otras horas resplandecietite, se tendía, pálido y angustiado, sobre la línea brumosa del horizonte y se desangraba en rayos mortecinos que acariciaban dulcemente las terrazas blancas de la antigua Jchus y la cima suave donde, por Oriente, se asienta el huerto de los olivos. Parecía el sol vencido por otra luz d
Blanco y Negro (Madrid) - 14/04/1935, Página 112

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ADMIRABLOB ESOOI. TVKA; T B JOSB CAPOZ, QTJB KEPRODUCB UV ESCENA OElí DESOBNJOIKUiaSTO de mostrar a las frentes que se han de humillar siempre ante el corazón... Una paloma azul se alzó desde un huerto vecino y fué un instante, lis sobre el manchado armiño de las nubes. Juan se acercó a los soldados que g uardaban el lugar del suplicio y les mostró el permiso de Poncio, traído por José de Arimatea. El pretor nos entrega el cuerpo de nuestro Maestro, Jesús de Nazaret- les dijo con voz quebrada y
Blanco y Negro (Madrid) - 14/04/1935, Página 113

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María Salomé sostenían el otro cuerpo, el de la Madre, cuya vida, sis: uiendo a la del Hijo, se escapaba en torrenies de pesadumbres por la herida que le abrieron en el pecho los siete invisibles puñales de f us dolores. María Magdalena sollozaba, de hinojos, al puerta que Unía dos tapiales en ruina y alzó la antorcha sobré su cabeza para mostrar el paso a los portadores. Entre las sombras se adivinaban las siluetas menudas de los naranjos, ya con flores blancas y perfumadas; el desmayo de los sauces y
Blanco y Negro (Madrid) - 14/04/1935, Página 114

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En aquel lugar, onde habla sido crucificado, IiaMa un huerto, y en el huerto un sepulcro nuevo, en el cual aun no habfa sido iraesto alguno. (San J u a n C. 19. V. 41. O recatan las venerables y veneradas piedras su semblante. Jamás. Están allí, sobre el mismo lugar en el que antes habia un huerto, para decirle almundo, sobrecogido de fe y de emoción, la verdad luminosa de una doctrina, que más que sobre la vida se hizo sobre la muerte. A comi) ás de los añps, por el paso de las centurias, el N
Blanco y Negro (Madrid) - 14/04/1935, Página 115

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3 m ír Í- v w I i w 4 f i i V V i í i 9 É OT P H j KsF j i. ll JjB JJI Sí AtSP
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ve v fervor de las alntas, el humano sacrificio de quien quiso dcshunianizar a IDS seres, porque esta vida terrena, con instinto y de materia, no es sino tránsito a otra más pura y más celestial. Palestina entera, siendo inu real, esui envuelta en un amliiente le irrealidad: sus caminos y sus poblado. lo yermo y lo habitado, viven más (iie una vida de presente, de pasado, porque lo que se vé, aquello que l! e, sía a los ojos de los humanos, se desvanece entre la neblina dorada del ensueño. Pero Jerusalén es
Blanco y Negro (Madrid) - 14/04/1935, Página 117

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E t SANTO SEPCIXaiO. (llEPEODTICCtóK DE tJN ORABADO AKrlGCO) conmovido, porque parece sentir pesar sobre sus almas la sombra del gran dolor del que murió por amar demasiado a sus semejantes. No es allí el que se respira un hálito mortuorio, es un aroma sepulcral divino y divinizado por las frentes de los que se inclinan, por las preces de los que rezan, por las lágrimas de los que imploran, rumor constante que parece querer llegar al cielo por la escala luminosa del milagro. ¡Lámparas votivas, ante las
Blanco y Negro (Madrid) - 14/04/1935, Página 118

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3 esus yresenta o al pueblo g iFraflmento be un cua ro 6 e X. SJassano, ne ee cotiserva en el useo bel prado
Blanco y Negro (Madrid) - 14/04/1935, Página 119

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Ante el pueblo El está: Señor del cielo, en hom bre humilde apareció a la plebe coronado de espinas, los sangrientos azotes señalados en la carne, los ojos dulces de mirar sumiso esperando mover a los amores, juntas las manos, de sufrir crispadas, y, como reverencia de su alcurnia, caña en burla de cetro, y manto burdo remedando la púrpura del César. ¡Ecce homo! -presentan los romanos. Es el liombre que dijo ser divino. Contemplad su reinado bufonesco, reíd del pobre loco y despreciadle. -Está Jesús inmóvil
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PHV B o, M
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V y e lyE 2 -li. i -ti -T L C J i n) r 1 1. y ívU -N UIl l l 4 il in w i i- -J! fe n rti inr ¡iU 1114 n íinn M, i Ju illi j J j M 1 U, IM Ei pozo de Jacob. P ASAJE agreste, seco, en tierras fragosas. Grandes calvas, entreveredas de arbustos. A lo lejos, Sichar, la ciudad somísría, amenazada por los profetas de Israri. l js ganados dejaron huellas frescas en las arenas del camino. Aún vibra el aire con el cant
Blanco y Negro (Madrid) - 14/04/1935, Página 122

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Mfi jEscrs X lA sijcáKrrAXA -Venid, que un hombre me ha didio todo lo que he hecha ¿N o será, por ventuia, d Mesías? Vinieron los samaritanos y vinieron tamIñén los discípulos de Jesús coa la comida que buscaron para el Maestro, diáéndole -Traemos cwnida para ti. Mas Jesús rechazóla y dijo: Mi comida es cumplir la voluntad del que me envió acabar su obra. ¿N o decís vosotros que aún faltan cuatro UKses para la siega? Pues 3? p os digo que alods los ojos y ctMitempIeis los campos, que ya están propid
Blanco y Negro (Madrid) - 14/04/1935, Página 123

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T estando PilatQ sentado en su tribunal, le enviO a decir sn mujer; No te mezdles en las coisas de ese Justo; porque soxt muchas las congojas que hoy he iiadecido en sueños por su causa S el- único pasaje de los cuatro evan- breo, en griego y en latín. Y decían a P i gelistas en que se dibuja la evoca- lato los pontífices de los judíos: No esción de la mujer del procurador de cribas Rey de los ju tíos, sino que él d i j o Jndea. Y si en la Pasión de Jesús no hay Rey soy de los judíos Respondió Pilato: figur
Blanco y Negro (Madrid) - 14/04/1935, Página 124

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EHíUIETO POK XOS BJBIUEBIMIEÍITOS DeStlSTEXTES DE SU STOJFB, PILAT IKTEBKiOai A l JUSTO. (1 IB 0 JO KE YAK HOUB) SBCBSX UBNTB ble en el ánimo de muchos lectores. Y a lo comprendo. Corren días en que las divinas parábolas parecen plasmarse en hechos y personificarse en fi uras que están a nuestro alcance jr aun en nuestro trato social. ¡Cuántas mujeres de Pilato- -voz de prudente consejo, exhortación a la justicia, invocadoras de la rectitud de conciencia- no habrán intentado en muchos helares, en
Blanco y Negro (Madrid) - 14/04/1935, Página 125

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ti LA I OIX) ROSA DE JOSE E MORA, ÜKA 1 E I AS JOVAS OB ÍA IHAOISBRIA E S P A S O I Í Q Ü K SE COMSERVA KN 1 IGLESIA DE SAJCTA ANA, X E GRASADA. (FOTO TOKRES MOLÍXA)
Blanco y Negro (Madrid) - 14/04/1935, Página 126

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E STABA junto a la cruz de Jesús su Madre escribe el discípulo a quien amaba Jesús. Pero cerca, y entre ínuchas mujeres, hay otras dos mujeres que lloran también por el que acaba de morir: María Magdalena, la pecadora de amor por el amor redimida, y María; madre de Jacobo y de José. Tres mujeres que lloran. La ley prolube el Hoiar por los sentendados a níuerte. Pero lloran... La tierra se ha extremecido en sus entrañas, arañando el espacio los rdámpago tronawio las nubes, desatando d huracán su furia. M
Blanco y Negro (Madrid) - 14/04/1935, Página 127

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LAS TBBS MARÍAS. FKAeKBNTO I E Ü N OÜADKO D B l AElLO VEBONBS SXISl JiílXB EN BL MUSEO EBl. liOirvitK. (FOHO OKRIOS) nuestro amor se disipará como un perfu- ta de verlo morir, y hasta alguna mujer me, pero sus hálitos se juntarán en otra desde allá lejos, en su ventana, y esa otra que está ahí sentada al borde d d camino, vida. Jesús ya no está entre nosotros. Jesús luego de buscar unas hierbas para la cena. Jesús na muerto. H a traspuesto el sol la se ha despedido hace poco de las cosas de este muiid
Blanco y Negro (Madrid) - 14/04/1935, Página 128

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ñ Xama 5 a fragmento 5 c un cua 5 ro 5 c f ubeng feuseo c ambcces.
Blanco y Negro (Madrid) - 14/04/1935, Página 129

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En cuatro llagas se llaga el Cuerpo del Redentor: cuatro claveles de púrpura que mueven a compasión, pues los ha disciplinado de su agonía el sudor; cuatro fuentes que derraman en terrible borbollón la sangre de aquellas venas que mi pecado tronchó; cuatro boquetes d- e espanto que están tragándose al sol; cuatro ríos de corales por cuatro cauces de amor... i Aún han de abrirte otra llaga, oh, Cordero do Sión! eran cuatro y serán cinco: ¿dónde habrá crueldad mayor? Casi desierto el Calvario al eco de aquell
Blanco y Negro (Madrid) - 14/04/1935, Página 130

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vrt Ksi K. HA 3 KE J E StTB PKI- GRAN PODES, S- AMOSISIMA T VENBRAJL A ESCni- TlIRA, GA- I. A B B 3 A 3 B H A K A L SANTA S B V I I I A N A (FOTO PKKSSA BSPASOI. A)
Blanco y Negro (Madrid) - 14/04/1935, Página 131

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LA CRUZ, IMAGEN DEL HOMBRE EMA de la cruz... Eterno. Inagotado aún e inagotable. P a r a el corazón humano ¡qué cinco manaderos de sanf gre pora y anta en las heridas divinas de las manos, de los pies, de la frente y del costado... ¡Qué calor de ser humano, sobrenatural y imico, sobrecogedor y amparador; en ese cuerpo de varón, silencioso y clavaiip. éternainente! -Para el pensamiento humano, ¡qué infinito de riqueza nueva y honda en el nuevo concepto del hombre... Hcce iwmo... El nuevo Adán, como se ha l
Blanco y Negro (Madrid) - 14/04/1935, Página 132

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íSteá I N Z VON STOCK. CHBCIPrxi N- habido juien deseque sus r ces. No hay rece veneradón, Pero es ajeno al hombre: palmo del planeta dínufe no aparezca el es inccMnpkto. El árbol es impasiMe. Toda á r b d este único á r b d singtdar que da por la naturaleza natural e s impasible. E ará, único fruto un hombre único. Plantado en quizá, sus frutos para d hombre, pero no tierra el árbol, no ha nacido de la tierra, da fruto humano, iíl á r b d no puede ser sin embarco: en vez de t Mnar savia de la nunca
Blanco y Negro (Madrid) - 14/04/1935, Página 133

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bre es parabólico: proyectil que, pasando por la tierra, va lanzado en proyección a lo infinito. Ser hombre no es llegar; ser hambre es aspirar. Y aspirar a lo más. A lo absoluto. Esa es la naturaleza sobrenatural del hombre; la que sólo se realiza superándose y superando para dio a la naturaleza. Árbol nuevo, la cruz; de fruto nuevo. Madero liso, pulido, ensamblado por manos artesanas, no por obra natural; tronco seco- -al parecer- sin posiWe rebrote de hoja Tsertie; esquemático tronco, escueto y solo, apa
Blanco y Negro (Madrid) - 14/04/1935, Página 134

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-y LíT f J r f UATIAS GBUSEWAJLJ CAI. VABIO En estas mismas páginas hablarán CÍSTBS cruz, la trágica y salvadora realidad de un ser a imagen de Dios en carne y hueso, que personas de otras crucifixiones y otros Crishabrá de vivir así, que habrá de salvarse tos, fundamentales y únicos en la iconc rafía cristiana y en el a r t e la crucifixión de así, carne y mente clavadas, y sai randó. fray Angélico, la crucifixión del Giotto y la crucifixión de Manteg na, forman con la Antigua ilusi
Blanco y Negro (Madrid) - 14/04/1935, Página 135

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thamatismo itendído al modo convulsionario. Unos han atendido al hecho cnKnto V feroz de un cuerpo htmiano en tortura; otros al significado evangélico, beatífico, de abnegación tiemisinia y humana, del redentor de humildes, generoso. Algunos interprtían ia figura de Cristo a lo divino, y en vez de pintar al horaljre abandonado en la tierra, pintan ai hijo de Dios en diálc o de coloquio con el padre- -tal el Greco- Algunos- -quizá Velázquez- -no han pensado al liacer un crucifijo en interpretar la escena; no
Blanco y Negro (Madrid) - 14/04/1935, Página 136

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AL EKTO VOHf K E r j í S t cRCCIFlXiaK -aunque haya sido años hace el Cristo de plástica expresiva, interpretación excesivaVelázquez tenido en menos por tantos y hoy mente granguiñolesca del Calvario. El otro Calvario de Stuck es simbolisdía sea también atacado por algunos- -que ha ta. El Munich de principios de siglo era conocido ia historia de la iconogiafía. decorativo en io patético, y así el melodiamatismo se estiliza y los preciosismos Las reproducciones que acompañan a este brotan: en el desm
Blanco y Negro (Madrid) - 14/04/1935, Página 137

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H ASTA l l a r a estos Cristos que aquí veis, esencia y síntesis del arte supremo de los viejos imagineros de. España, que en Valladolid hicieron cuna y taller de la escuela de escultura castellana, la estatuaria reli. ario. -a española, conta. síiada rnás o menos por aires de fuera y sustos extra- ños, iuició y emprendió una larffa carrera, que puede advertirse, y bien se advierte, al recorrer estos viejos caminos de gesta y romances, en esos monasterios y lugares que presentan al viajero, sino a s
Blanco y Negro (Madrid) - 14/04/1935, Página 138

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w w, Mftirw ifirwwii yilí S IÍW son bien conocidos de nuestro lector, q u e aquí en estas páginas, en años anteriores, los vio a su placer. Si llegáis a Ronía y recorréis las catacumbas, no hallaiíéis una vez, por mucho que busquéis, la fisTUra de Cristo crucificado. Podéis afirmar en conclusión: en las primeras representaciones cristianas de las catacumbas no aparece, ni asociada ni suelta, la imasren de Cristo en cruz. Fácil y lógica es la exiáicación. Baste con considerar el sentimiento religioso v
Blanco y Negro (Madrid) - 14/04/1935, Página 139

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María la Antijítia, de Roma, con los perso a es que hSn de figurar sin interrupciónen los Calvarios, l í Virgen, San Juan, V los episódicos de Longinos con la lanza V 1 saTón con la esponja de la hiél. esde este momento la escena de la Cru- clfixion, a través de lo románico, l o j í tico, lo renaciente y Jo actual f- PJ igual, con ligeras varían es de detalle en la manera de estar c avado mano. P J en la dusposicion de la cal e- a y. M rc on del semblante de Jesús, dcs. le la rigidez pn-
Blanco y Negro (Madrid) - 14/04/1935, Página 140

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GREGORIO HBRUrAJíBKZ. CRISTO CRUCIFICADO (I V PBRI. A) (M U S Í mH VAIJ lDOl. nj. mitiva hasta la arbitrariedad de aliora, y siempre sobre la cruz de cuatro brazos, es nota invariable. Una primera errónea interpretación artística de la Crucifixión perpetuó, falseánslola, la culminante escena de la Sagrada Pasión. Falseándola en su interpretación artística, quiero decir. y ello se explica. l. -os primeros escultores, como lie diclio antes, acaso no cristianos, orientales y pacanos, a sueldo a vec
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en la confusión de los primeros siglos- mezcla pagano- cristiana- -la noticia y detallado modo de la Crucifixión, en su aspecto propiamente material, suplió a la verdad histórica la expresión subjetiva del artista, bien que al fin la variante no contrariaba en esencia la fiel interpretación áeí hecho. Hoy, aunque nos parezcan extraños y poco a propósito para excitar el fervor y la compunción del cristiano, son más exactos esos Calvarios en los que la figura de Cristo aparece con sus manos clavadas para arri
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tut roRnsmosA XKSPIRACIOIT J B SAtSOMJO, HII. AGItO DB SOBESEÁNA EUXnmNCIA ARTÍSTICA, SESOKB, VI ORA va I, AS MAS ALTAS CITMBRES DE BXPHSSIONDBAIfÁTICA. PABBCB eUPESAHSlS A SI HISUA COK l? N ALnmTO SIN POSIBUB P A KICITAI. BN ST; ADMIRABIA JVOUOROSA, VERDADERO POEMA DEI. SEXTIMIBNTQl. ANTB Kh (JtrE 3 E SlEÜTBíl ESTREMECIDAS COK EL SSCAI FRIO DB 1.0 SDBUaCB X. AB MAS R B NOITAS FIBRAS DEI. AUHA caaarENTR T EsrAftoLA.
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DÉLA IMAGINERÍA ESPAÑOLA LA CUjftttlOSA tRADlOIOff OLASICA DE L S f. ALZIULOj M. KMA Y MOlSTAÍiKS SB! PISRJÍ KTOA CON VIBRANTES r EXPRESIVOS ACENTOS EU lutS TAIíLAS QUE HA INSPIRADO A LOS ARTISTAS CONTEMPORANJiOa I PASIÓN Y MÍJERTE DEL R E DENTOR DKI, MONDO. BUENA PRUEBA DE ELLO SON ESTAS Rfa RESENTACIONES MODERNAS DE JESÚS EN EL H U E R TO LA FLAGELACIÓN LA VER O Ñ I C A T CRISTO COK LA CRUZ A CUESTAS QUE I L U S TRAN ESTAS PLANAS Y QOE EXHIBEN PROCESIONALMBNTB EN LOS DESFILES DB PAMCTX NA, TARRAGONA Y V
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L? ti ¿SÍ i V. I0 m
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fíJoy FoM N una solitaria y, silente plazuela, toda ella rodeada de viejos casones, tachonados de grandes escudos, que son todo un poema de leyendas históricas y legendarias, hay dos templos, unidos como hermanos, en un mismo cuerpo, que 1? mano y la piedra de los hombres cristianos ha levantado en honor del Redentor del Mundo. El uno, es el único resto que nos queda de lo que fué magno e ihistórico Moniasterio de San Agustín, y es altamente histórico, porque según la tradición, y en un pozo todavía allí
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D I O S TE MABSTIiO. 151. PREKXHMIENTo (OBrAIil- Ei) A Salziilo. En él, y como herencia sagrada transmitida de generación en generación, se guardan, eual precioso y rico tesoro, las efigies pasionales más bellas del mundo cristiano. Vamos a penetrar en é! y vamos con el corazón oprimido por un vago presentimiento. En nuestros oídos zumban, como abejas alrededor de su panal, unas extrañas palabras. Parecen decir: ¡N o entres, márchate! ¿No ves, desgraciado mortal, que no eres digno de penetrar
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De izquierda a derecha ha 3 grandes capillas, revestidas de cristales, que gruardan los pasos famosos. El prim- ero que vemos es el llamado Prendimiento o lieso de Judas Este es uno de los grupos pasionales más bellos que haya podido concebir el mundo del arte cristiano. En él puede apreciarse toda la Ijpndad y dulzura que mana del rostro del Salvador y toda la falsedad y anormalidad del apóstol falso y traidor. Todo en él es tan realista, que parece que leemos ante ste escultórico Jírnpo, el Santo Evan
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...NO HA S i t i ó CONCEBIDO í OB t A IN SIMRACION HUMANA, S! NO I- K I- A DIVINA. l. A H U E R T O I ETAI. I, K DKL A N O E L) ORACIO. S DT Jt. dole una oreja. El brazo tajante es tan perfecto y tan maravilloso, que parece arrancado de alguna sala anatómica. Todo este grupo es tan humano) realista que parece que todos aquellos santos, judíos y soldados van a ponerse en movimiento. Sobre él escribió la ilustre condesa de Pardo Bazán, este pensamiento; Yo no concibo cosa más bella que aquel Jesús
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Santa Verónica, angustiada y triste, que los altares y repetir con tillas aquellas dulctii) gran congoja lleva en sus encallecidas ees palabras: manos el paño impregnado de sudor, sangre- ¡Virgen María, sálvame! y lágrimas de la faz del Señor. Nuestros ojos se nublan, nuestros coraEn el altar mayor, y dominándolo todo, zoncs se ennoblecen y uuestro. s espíritus se como cabeza de familia, vemos la imagen elevan a regiones desconocidas. Tenemos del Santo Nazareno que parece mirarnos un momento de inspiración
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W j OU genial Je Mopfíncz Montañés a la sus d e v o c i o n e s l- penso el pueblo Lspañola. t i v yPÍsto dG la iJuena Muepí que rinde sevillano- (r o l o
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M Sufno (03 Aposfoífs J ESÚS venía- -después de sus larp; a predicaciones en el Templo, por ¡as orillas del Jordán, por Betania... en la compañía de sus a m a d o s discípulos, a este refug; io humilde de Jerusalén, ya altmjado, según la tradición de las Pascuas para recibir al forastero. A aquella casa que Gabriel Mir nos describe blanca, g- rande y sencilla, perfilada sobre el crepúsculo y reposada en el silencio de su retiro y en la pureza del cielo como en un rejíazo A aquel hogar que por pr
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SAN JtfAK, OTRA AI MU ABLE CONCHPCION DBL QEMIAI- ESCULTOR EN EL MISMO CiRl! I 0 Subieron por las laderas plateadas de olivos, en la sombra de los cuales el luar dibujaba suaves caminos pálidos, hasta lleg- ar al sitio donde el Maestro tenía por costumbre orar. Antes, como la distancia de un tiro de piedra dice San Lucas, volviéndose a sus discíipulos les invitó a que le esperaran. Sólo tres, Simón Pedro y los hijos del Zebedeo, Santiago y Juan, le custodiaron hasta el lugar elegido. Allí, en un breve r
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T SINTIAGO. QUE FIGURA TAMBIÉN PN LA ORACIOU DEI, HUERTO. (FOTOS ü- iTEO) Pero cuando Jesús, initerrumpiendó la tortura de sus meditaciones, tornó a ellos, los halló dormidos. i Eran sus tres discípulos más amados, y se dormían, indiferentes, en aquel instante de mayor amargura, porque era en el que se le anunciaba el cruento final de su vida, cuando se le hacía más clara y precisa toda la responsabilidad humana de su existencia! No tuvo que hacer señal alguna, porque al blando rumor de sus sandalias so
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pps i s- í- sr í wgsi fjsJi 2) e vuelta t ci (Xalvarto t? cpto 6 uccí 6 n fragmentaría Oe un firabaío ccM o por la Caea Jtutrfoj
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Por los caminos de la AmargTara- -piedras de sangre, polvo de llanto, -por el sendero de los dolores largos, muy largos... sin un gemido, sin un sollozo, vuelve la Madre desde el Calvario. Toda silencio. Mortal silencio sella sus labios; la frente inclina con el agobio de su quebranto, y en lo más hondo del alma- cielo lleva la imagen del Hijo amado. porque está rota su santa vida, porque sus brazos ya no se mueven, ya no bendicen, y ya no siembran sin un descanso el pan sublime de las verdades que lo d
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7i h: í (Uímm
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Cuando el Gran Poder vuelve a la c a s a de su P a d r e S iEMPR K he encontrado mayores preocupaciones en la entrada de las Cofradías que en la salida. Parece que el retorno de esas maravillosas imágenes a sus teinplos, uniera en fervor y en finura toda la emoción dispersa de la nodhe en la calle, de la enorme noche religiosa que en la Semana Santa se hunde en el mar celeste de las primeras luces del amanecer lírico sevillano, con un cansancio nervioso, con una palpitación enferma de olores y canta
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ENTRA JESDS DE ESPALDAS AI TEMPLO, CABA AJ. tni HBLO. la noche del viernes Santo, después de un día entero de tumtos y coplas. Hay que saber mirar Sevilla y la Semana Santa de Sevilla. Un hondo misterio popular, de raza, tiembla en cada ceremonia, confundiendo, para los ojos fríos que no sean capaces de abrirse al milagro, lo relig ioso con lo pag ano. Así, por ejemplo cómo podrían entender los ojos sin calor- -sin calor y sin caZó- -el momento de bailar a la Virgen? Porque a la entrada, naturalmente, e
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JJÍ íOiTRAjyA ItAS T Í P I C A T M A S OElííBRAUA EN SEVBULA E S l A DE l A VTRGHN DB LA MACARENA... sia jjarroquial de San Lorenzo, sapera en frrandsosidad y encanto a todos los acpntetm téi rrfio- josos de Semana Santa. VtPr é pa í del Santo Crista con el paso de Nuestra Señora dei Mayor Dolor y Traspaso. En la plaza de San Lorenzo se enreda la luz clarísima de la mañana en los naranjos abiertos a la primavera. La entrada; dei Cristo es majestuosa, serena parece que el paso se alza en los hombros
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AY una nota en la Semana Santa de Sevilla, de una honda y tierna poesía. Quien pasee por las calles de la ciudad embrujada, cuando las cofradías hacen estación, podrá contemplar, de vez en cuando, a los niños penitentes, a los nazarenitos. Hasta en la cofradía más típicamente sevillana, la de San Gil, se ven estos minúsculos devotos que, en ocasiones, no levantan ni un palmo del suelo. Niños garbosos, lindos y bien plantados, como si fuesen dejando al andar un reguero de su gracia y de su progenie andaluza.
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su hijo, aun con los pañales pegados al traserillo, entre en la Hermandad y acompañe a la Imagen por las calles de Sevilla en el día de la Semana Grande, como cualquier penitente adulto. Y no sólo es e! hermano mayor quien puede llevar a sus hijos como devotos, la tarde o la noche de la salida de la cofradía. Lo llevan también otros hermanos. Y así a veces, se ven esos g- rupos tan encantadores de niños, que en pina, avanzan delante del paso del Señor o de la Virgen. con el antifaz del capiruchito gracíosám
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...EN OCASIONES LEVANTAN N I UN Pi MO Dial, SUELO.
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T EN lA RETINA DEL OBSERVADOR JUEDA 1 A VISION C I J A R A T LUMINOSA DE ESTOS QUERUBINES QUE, DISFRAZADOS DE NAZARENITOS... uno de esos momentos: el de los nazarenitos. Luz, color, vida. Ha huido lo trágico y lo sombrío de toda at (urlla doble fila de disciplinados, y en la retina del observador queda la visión clara y luminosa de estos querubines de Murillo que, disfrazados d e n a zarenitos. acompañan al Señor o a! a Virg en en su tránsito por. las calles sevillanas. José Jffás. l FOTOS
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L 3 í ilo imoqen peAenecienie a la cotpodío (loto iluGsípa o e ñ o p a de la V yapidad sevillana llaniada del Prensa Dapofillo. tspqriola.
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Y A HA COMPARKCIDO ANTE OAIEAS Y PILATO PEDRO LE NEOO T EL HAJ. ITO FRIÓ DE LA MADRUGADA KA EMPEZADO A CUAJAR EN SUS SIENES EL SANIaRIEtOTTO SLTIOK. L D E EL ÁSPERO CORDEL EN Li CARKE QUE DENTRO DE POCO HA DE SENTIR LOS TKALLAZOS DE LAS DISCIPLINAS... BL JUSTO B, UA SUS PUPILAS Y BEIUIUMBA SU CABEZA COMO UN CAPITEL QUE SE DESPLOMARA, HERIDO POR UN RAYO DE CRIMEN, SOBRE EiL PLINTO DEL PECHO, HERVOROSO DE CONGO. IA Y- SUSPIRO... TAL BJL CRISTO DE l. A. PASIÓN, OUB SEVILLA CONSERVA EN EL RELICARIO DE SUS JO AS
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Q 1 JB MIRAN ESTOS OJOS, T KXA HONOA Y RASGADA, A l RO ORIKTAL QUE KMPAÑA LA AMARGURA, INMÓVILES AB. A. NICOfs Dli ARRJ- rrAnAS Y ESPK. SA. S PfJSTA. ÑAS ÍJIIK SOMERBAX LA MATE J AL 1I P: Z DB LAS FEBRILES MEJILLAS ROR- LAS QUE Ri: SBALAN ACEDOS GOTERONES HE ILLAXTO? VEN EN EL UOl- OR DEL Hl íO LAS CUI, r AK DE LOS Y, I- OR AMOR DE AQUEL, PROMETEN A LOS PECADORES SU AMPARO y L. ÍV EprCACIA T MHBBCTMIENTOS DE SUS ANGUSTIAS 1 E MADIiE INCONSOLABLE. POR AIjBO LOS DEVOT ÜS TKIANEROS L. I 1 MAN A ESTA VIRGH. V.
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L solo anuncio de que va a salir el Santo Entierro, se promueve una gran expectación enitre las gentes, traspasando la noticia todos los límites. Ello ocurre, no solamente porque con tal procesión se añade a las sagradas fiestas de la famosa Semana Santa sevillana el esplendor y la solemnidad más inusitados, sino porque la mentada Cofradía no es de todos los años, sino que de nmy tarde en tarde hace estación en la Catedral. Tales son los cuantiosos gastos que se ocasionan con su salida, y la muchedumbre de
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ATRIBUTOS Y BJtBUBMAS EO l A COFRADÍA iE situada en el mismo punto donde después estuvo el colegio de Satj Laureano, de repente cayeron varios ladrillos de una pared de la sala baja, en que la misma habitaba, descubriéndose un hueco, y dentro de él una imagen que representaba al Salvador difunto. Asustada la enferma con el ruido que hicieran los ladrillos al caer, saltó de la cama sin lesión alguna, y sana del molesto accidente que padecía Llegó el prodigio a conocimiento del Santo Rey, quien ordenó la
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VA. SANTO SKPT l- CTiO g cnes hasta las tres de la tarde del Viernes, en que se predicó el sermón del Descendimiento, llevándose éste a cabo por cuatro ca ellanes de la próxima parroquia de la Magdalena, revestidos de albas y estola, a (uienes se denominaba varones timoratos. Luego del Descendimiento se puso el cuerpo del Señor, envuelto en una mortaja, sobre unas andas, y se formó la procesión del Santo E n t i e r r o dirigida hacia la Catedral y detenida a la vuelta en el convento de S a n Pa
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admira, y otras labradas por Juan Astorg- a. lili aquellos tiempos acompañaban a los pasos dos clases de nazarenos: unos, de sangre, con túnica de angeo, cai) irotes y escapularios nejaros, cordón de cáñamo y los pies descalzos; y otros, de luz, con túnicas y escapularios de igual color y alpargatas de cáñamo. Después de una interrupción en la salida, de treinta y tres años, el asistente de! a ciudad, don José Manuel de Arjona y don Joaquín Llórente, entre otros ciudadanos piadosos, acometieron la empre
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f, A CENTURIA ROJT -A, VISTOSO y A- ARIADO ACOMPASTA MIRXTO, t B ESTA PROCESIOJÍ tre ellas, la construcción de una nueva urna para el cuerpo del Señor, de madera tallada y dorada, y cristales al estilo g ótico. Trasladada a la iglesia de San Gregorio, del colegio de ingleses a cargo de los l adres Jesuítas, en ella permanece establecida, y de ella sale en procesión a la Catedral en ía noche del Viernes Santo, inmediatamente antes que la de la Soledad, de San Lorenzo, que cierra el concurso de to
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Xa 2) oloro 8 a fraila e SaljiUo) a esta (maflen, oe insuperable bellesa, tbiOe culto fervoroso la cíuHaí De- Demn
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Dolorosa de Salzillo que sales en Viernes Santo; de mis sueños de chiquillo queda sólo un suave brillo de estrellas sobre tu manto. Aún me hiere la emoción cuando vuela mi oración hasta tu manto escarlata y hasta la espada de plata clavada en tu corazón. Como en mis tiempos mejores, me deslumhra tu aíureola de luceros y de flores, y esa espada que está sola, siendo siete tus dolores. Lo demás... Estrella y flor no dejó estela ninguna ni dejó ningún olor. ¡Las siete penas en una, que es una pena mayor! Todo
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AXOKSO CANO, Bt, MAIU. Vll; U SO ARTISTA ANDAMJ 2, OEBIO B S m s U E C E B S B CON INBOUTO TEaiBLOB AI. DBSBASTAR I. A ASPEHA CORTEZA DE SUS GRANADINOS PESARES DE JATBNA T ASHANCAR A StT BÍX 7I A T P i n u F l i i í U LA DBAIIATKJA Y CONTrORSIONADA U NÍ! A J B ESTA ESIAGBN DEE. NAZAKENO, QUE SE CONSERVA T TBNERA EN l A DíCtlTA CIUDAD DB I.O S KBTES CATOMCOS. IMP 09I B (L I B 3 CPBBSAII CON ItAT O T MAS BLOOÜENTB VlEBAOOír DE HUMAJNIA CAI. IDAD, El. DOiOR DBL CRISTO QCTB SUFRE, PADOSCB T MOBRE PABA KEDIMIB A
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DE LAS COFRADÍAS SUNTUOSA URNA DEL SEPÜLiCKO, DE J- A COFRADÍA DKL. SANTO EN TIBRRO
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EL CRITCIT- TCAnO, G R A K OBRA DE ARTE I B MORA, DE LA COFRADÍA DKL SI- f NUESTRO P. JKSÜS DEL RESCATE, DE I. V COB- RADIA I B SU NOMBRE LEKCIO
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n La jcixidacL de X 05 vcirmené AS virtudes emocionales de Andalucía: amor, piedad, fantasía, fervor religioso, conjugan en la sacra efemérides de la Pasión, los modos y tiempos maravillosos de un solemne verbo... una exuberancia primaveral de floraciones espirituales... (SevHía, encendida saeta que desgarra las sombras de la noche para triunfar en el cielo andaluz como una cascada de luces, corazón rebosante de hondas devociones, bullicio de abigarrada multitud, que viene del mundo, a hincar sus rodillas
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y M ZJ! V X S 4 W SOEEItANAS FACETAS J B SOMBRA T I. tJ 2 LAS O E t D ESPII, E I EIÍ S l t E N C I O POR I, A C 4 BKEKA OAHRO Día las gitanas cuevas del Sacro- Mowte... lienzo incomparable, el que coivternpla el Via Cru ts desde la altura del Albaicin al despejarse las brumas del amanecer... soberanas facetas de- soiiibra j luz las del desfile del Silencio por la carrera de Darro, entre vacilantes luminarias, cuyo centelleo dibuja los torreones moriscos y cuaja de plata las aguas del río. Para
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un acendrado sentimiento piadoso, rivalizan en la suntuosa presentación de sus cortejos, en el lucimiento de sus artísticas imág enes, en el lujo de sus Nazarenos, en la belleza de sus pasos y en el fervor (jue despiertan en el alma popular. Cuando la procesión del Santo Vía Cruel s, después de recorrer las calles en cuesta del Albaicin, domina el grandioso panorama que se descubre desde la ermita de San Miguel, la Alhanibra, la ciudad, la vega, las albas crestas de Sierra Nevada, suradiendo de las nieblas
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I,I EN 20 INCOMPARABLE EL QUE CONTEaíPLA EL VIA CRUCIS DESOE LA ALTDRA DEL ALBAICIN ALi DBSPEJARSB LAS BRUMAS DEL AMANECEB... cinto del bosque, destacan el desfile de esAristocrática distinción la del cortejo prota Cofradía como uno de los más soberbios cesional de la Cofradía de la Santa Cena, y maravillosos de la Semana Santa en Gra- que inaug ura la festividad relig- iosa de la nada. Pasión en la noche del doming o de Ra-
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i y W I, A COPBADIA D E I SANTA CENA AI, ENCSEaRARSB BN SU 1 EMSEÍUS mos, con sus valiosos emblemas, estandartes y nobk escudo, llevado por palafreneros con dalmáticas del siglo xvii, las ricas túnicas, bordadas en oro, del Hermano Mayor y penitentes y su escolia femenina, en la que, ataviada con la clásica mantilla, la mujer graiíadina realza el desfile con la nota de su gracia y belleza. La pontificia Hermandad del Santo Sepulcro celebra la tradicional procesión del entierro de Crisito
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íitípmosa esculfupo pcptcnccienfe o la t o- riapía Oaníísima de la Mepced Tpodia de la Incisión, en la Mappoquia del OüilvadoF, de o e v i lio. (F o f o Scppuno.
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ÍAS conmemorativos los de ahora en los que la unción relig- iosa aparta el alma- de todo aq eHo- qae no iíea veneraeién para Quien supo morir por salvar a los pecadores, l arece como si la humanidad, por cuyas culpas fué sacrificado el Redentor, viese la inmensa tragedia del Calvario como el haz de gloria capaz de apartarla de las mi. serias del lento vivir del día y elevarla al pla- D no superior de un niisticisiiio sincero. Xo hay en estos días pequeñas pasiones: sólo uiercn los hombres- proKtemaT
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res y cscultor s reflejen la cara del Cruciiicado, Se ofrece en la carta que se supone escrita por Poncio P i lato al emperador Tiberio y al Senado de Roma, representándole como un hombre, de e x t r a o r d i n a r i a hermosura entre los i) i jos de los hombres, con la cabellera de un rubio obscuro, abundante y r i z o s a tez agradable y sonrosada, ojos azules tirando a verdosos, barba rizada, lo mismo aue eí cabello, y arrogante presencia Dice la tradición que cuando j e sús asombraba a los oyentes con
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pinas y las que llegaron a pwler del sobera- madera colgado en la pared. Llegaron alguno francés i1) an desprendidas. De ellas envió nos judíos y al ver la imagen quisieron siSan Luis, una, al obispo de Puy, en cuya malar burlonamente, el drama del Gólgota, ciudad se conserva: otra, a la catedral de dando uno de ellos con la picai en el costado Toledo; otra, a Valencia, y otras tres a la de la. efigie, y al penetrar el hierro, brotó iglesia romana de Santa Páxedes. También gran cantidad de sangre. Este rela
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AN pasado varios años sin que las procesiones malagueñas hayan bordado de luz y esplendores litúrgicos las calles de. la ciudad. Aquella semana grande, orgullo de la agrupación de cofradías, alar- H de de buen gusto y religiosidad y atracción, si se quiere de turismo soñador, es hoy sólo un recuerdo igustioso y desolado. lia. n de pasar muchos años para que resurja de nuevo un esplendor que creíihos insuperable. EN LO POEVENIB, NO SEKA TA GALA DE IiA SEMAIIA SAirTA MALAGUEÑA ESTA SOÍSDAD. OBRA P
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Más de treinta cofradías desfilaban en las noches primaverales de la ciudad en fiesta; treinta cofradías que rivalizaban en estímulo y entusiasmo, hasta tal punto, que no coincidieron nunca los malagueños en un esfuerzo colectivo como éste que nos ocupa. Milagros de la fe o milagros de la vanidad; pero con frutos benditos y el nobilísimo deseo de acrecentar los encantos y atractivos de la bella Málaga. De aquellos días de Pasión datan nuestros recuerdos. Comenzaban los cortejos religiosos el Domingo de Ramo
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EN l A PROCESIÓN nBU RESUCITADO DESFILABAN TODOS DOS ITEIIMANOS D E COFRADÍAS CON S U S E S TANDAinlES POR. VASl C A I J L E S DE LA CIUDAD. (FOTWS PREN- SA ESPAÍROLA) cío. Sus hermanos iban vestidos con am- por todas partes para contemplar el desplias y vaporosas túnicas, que dejaban aso- file de su Cristo. Delante del trono, y con mar las faldas de encaje almidonado vis- orgullo patriarcal, caminaba penosamente su tosamente y las bocamangas almidonadas hermano mayor, aquel célebre cantaor también con
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vían los gitanos a rodear al Santo para cantarle sus penas y sus aleg rías con el gracejo único de esa raza admirable. El miércoles santo salía de la iglesia de Santiago el Cristo llamado por tel pueblo Jesús el Rico, el cual, desde los tiempos de Carlos III, tenía el privilegio de sacar a un preso de la cárcel provinciíJ. Ante las puertas de la pri ijón se congregaba un inmenso gentío, para contemplar el momento en que la imagen desde su trono movía el brazo para decretar la libertad del delincuente, que c
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Xa íl agdalena ffragmcnto De un cuaDro De a Waccaro cproDuccfón De J. U, muttínes)
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¡Mag dalena! hermosa flor de azucena nacida en el lodazal, hiél convertida- en panal de la más rica colmena. Poesía que te sacias de alegría en la fuente del dolor; Magdalena en tu impudor y por tu pudor, María. Arroyuelo que brotáis sucio del suelo y te limpias al correr para que se pueda ver en tus cristaleis el cielo. Estrellita, luz que de amores palpita y se ofrece ail caminante como el más l mpio diamante de la noche israelita. Dolorosa que fuiste primero diosa y renunciaste a tus galas para ser la ma
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epQfíff D ÍA de la Asunción en Eldhe. Por las Se ponen muy tristes la Virgen y la tarnaves de la Iglesia el misterio des- de. Ya bajan cuatro estrellas a llevárselas, pliega la hermosura del rito. Madona prendidas por alfileres, al cielo. Santa María arrastra lentamente stí larga Sólo un momento de júbilo cruza la dicola de ayes. vina ag onía. Es cuando el romance alude a Teísta de mí ¿yo que faré? las conversiones de San yicente Ferrer, XM JJieu car fill ¿qaan lo veréu? gran servidor de la unidad e
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g- o, el drama renueva su llanto y se viste de luto. Llora, de uUs e cor el Bautista, por el dolor sin nombre de la ¡V erge Imperial Llora, con el santo, el coro. Y algo llora también de uUs e cor dentro de nosotros porque nos parece que en la angustia de los versos catalanes late como un presentimiento obscuro. Porque fué aquí, en el reino de Murcia, donde Cataluña renunció a la lucha común contra el infiel, cambiando el gladio de la Cruz por el remo mercante. Después, hija del mediterráneo y la tierra fir
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pero Calderón es el vino. Esa es la sang re del drama cristiano. Esa es su carne, encarnando en un pueblo. La trajjediá g riega tiene siempre una cosa triste, porque significa el triunfo de la fatalidad y la lóg- ica. La trag edia cris- tiana tiene siempre una cosa alegre porque significa el triunfo del albedrío. Hay en las virtudes que alumbró el Redentor un último elemento de sorpresa y consuelo, de milagro y poesía que no llegaron a aleanzar los antiguos. La Fe consiste en creer
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en lo que no vemos, en creer en el misterio profundo y si no es así, no es Fe. La Esperanza en esperar aún en las situaciones desesperadas. La Caridad en dar más de lo que se tiene y de lo que se debe, y si no, será justicia, pero no es Caridad. Esperar en las situaciones desesperadas, esperar la vida cuando ya sólo puede esperarse la muerte... Tal es la raíz, conrnovida, entrañable de la pasión de Oberammergau, acaso el más bello misterio, la más emocionante y lacerante de todas imágenes litúrgicas. En el
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(i i R T E L ANUív CIADOR DE LA PASIÓN DE O B E R A M M E B G A Ü (POTO D. R. E. fin de que los hombres no muriesen del todo. Cada diez años todos los moradores sufren- -porque esto no es representar, sino padecer- -la pasión le nuestro Señor Jesucristo. Nadie, absolutaanente nadie, deja de participar en el rito común. El mozo que encarna el divino sacrificio está exento de quintas, por tradición bávara que el gobierno alemán perpetúa. La doncella que vive la pena de María no contrae nupcias hasta d
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NO de los pueblos más desconocidos al par que interesantes de la Península, es, sin duda alguna, la villa de Ayora, que al pie de montañas coronades de pinos, en medio de un valle sosegado y poético, es como un puesto avanzado de observación, como la atalaya de un centinela en la línea divisoria de Levante y de Castilla. Dentro de los amplios y dilatados límites de la región, por ley dé la Naturaleza misma, Ayora, teniendo sobrados motivos para ocupar uno de los primeros lugares, ha de permanecer irremediab
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AL CLAKOR IMPRECISO DE LA AMAN 350I DA LAS BELLAS IMAGEITBS DESCIENDEN DEt. HISTÓRICO TÜAKIO DEL CASTILLO TOR L, VS CALLES DB MORISCA AífOESTBALIA S. AN- vecinos de la localidad, dieron aquéllos en la flor de hacer un voto que consistía en celebrar con gran pompa y aparato la conmemoración de la Pasión y Muerte del Nazareno, repitiéndola: todos los años para así salvarse de nuevas desgracias. Nunca más el terrible azote castigó a los vecinos de Ayora, y desde tan remota época hasta el presente, a tr
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ñaña emocional del Viernes Santo, tienen su casa solar en la iglesia de Arriba, maravilla ojival, del sisrlo x i l i que dominando! as urbanas edificaciones desde las faldas mismas del castillo, marca un punto de transición entre el. ayer lejano y e! presente venUnoso de la bella población levantina de (tie nos ocupamos. iín las perfumadas primaverales noches de luna y de estrellas, al claror indeciso de i s aniaíiecercs de marzo y de abril, las proresiones de la Semana Santa ayorense salen (le este viejo t
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CIERRA EL CORTEJO l A SAGRADA IMAI EÍÍ DE ZA I OI.OI SA, MAGMPICA HSaRNANDEZ ESCim- TUKA DE GREGORIO el fervor mariano y el sentido puro y místico que emana necesariamente de los grandes días en que se conmemora la magnitud del deicidio, irrumpimos en el Viernes de Agonía, síntesis emocional de todo el dramatismo, de toda la poesía acumulada a lo largo de los días rebosantes de amor por el hechizo irresistible de la Semana Santa. Mucho antes de la salida del sol ya está todo el mundo en
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so en que Cristo, camino del Olivarlo, ago- de respetable antigüedad, de cuvas manos biado por el peso dé la cruz, encuentra a liliales pende el paño donde quedaron irasu Santísima Madre. presas las tres caras del Señor. A la imagen La imagen del Nazareno, en fuerza de de la Verónica sigue el paso llamado de la ser humana, es de una grran belleza impre- Agonía. sionante. La Dolorosa, bajo el negro manEl Cristo que pende de la cruz es una to bordado de lentejuelas de oro, el corazón escultura de Martínez Mon
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JACQÜEWMB l.O ÜA EX KU IXTtSElPRETACIOÍÍ MABIA MAGD. ALENA DE LAS FIGURAS DE LA PASIÓN EN EL CINEMA ODAVÍA no ha llegado a nosotros Gólgota, la película del Duvivier, que, según todas las referencias, será la obra maestra del cinema hablado, encargada de substituir durante la Semana Santa, a Rey de Reyes, el magnífico acierto de Gecil B. de Mille. Ocho años de existencia cuenta ya este bdlo filnt, que vino a- desalojar de la pantalla a Christiis, el mejor exponente, hasta entonces, del drama de la
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4 e p w l 0 n Menos conocida, por más moderna, la obra ás Cecil B. de Mille, vamos a recoi- dar a nuestros lectores el reparto, verdaderamente excepcional, de Rcx de Reyes y la lín- ea seguida por Jeanie Macpherson en su escenario. Los prinMICKET MOORB EN EL PEQUEÑO MARCOS FOTO SACEDOS
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r cipales intérpretes del ilm, muchos de los cuales han fall- ecido ya, son H. B. Warner (Jesús) Dorothy Cummings (La Virgen María) Jacqueline Logan (María Magdalena) Joseph Striker (Juan) Robert Fdeson (Mateo) ClaVíon Packard (Bartolomé) Ernest Torrence (Pedro) joseph Schildkraut (Judas) R u d o 1 p Schildkraut (Caifas) Willian Boyd (Simón Cirineo) Viola I.o uie (La mujer adúltera) Julia Faye (Marta) Víctor Varconi (Pilato) Sally Rand (Eisclava de la Magdalena) George Siegmann (Barrabás) Mickey Moore (
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-4: tíi r ÜS- 4 ESCENA DE REY DE R E Y E S I. A VIHOEN MARÍA, JUAIsT (JOSÍSPH STRIKER) T MABIA MAGDAlíiNA hacernos ver a Jesús por primera vez a través de los ojos de una cie g uecita vueltos por El a la luz y el de hacernos compartir luego el amor y el entusiasmo del pequeño Marcos cuando, ya curado, tira sus mulétas. Empieza la acción en Galilea, donde se establecieron las tribus norteñas de Israel; vemos el lago en que pescaban P dro, Juan, Jacobo y Andrés cuando fueron llamados a cum
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debido y que cabro, en su nombre, Mateo, el publicano. Luego seguimos a Jesús por las calles de Jerusaléri, cuando predicaba su nueva doctrina, desconocido de su pueblo, que sólo quería ver en el Hombre- Dios al hijo del carpintero. Acompañamos al Aíaestro en su delicioso coloquio con los niños y en su santa indignación, cuando arrojó a los mercaderes del templo. Y con intensa emoción vamos siguiendo, paso a paso, reverentemente, el drama del Gólgota, llevado a la pantalla con la mayor ternura y con un resp
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cuando se estrenó Rey de Reyes- -a la personificación escénica o ctnemaíográfica de Jesús, porque es muy difícil por no decir imposible, que un hombre, con todas las fla uczas y debilidades de los hombres, comprenda y asimile perfectamente la wrsonalidad htiraana y divina, sobrenatural y terrena del que. fí- nte al orgulloso poder romano, dijo por primera vez, con sencillez sublime: Amáas los unos a los otros Reconocemos, An embarg o, que la versión de H. B. Vl arner, tan alejada, del Cristo bellissimo de l
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