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BLANCO Y NEGRO MADRID 03-11-1929 página 60
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BLANCO Y NEGRO MADRID 03-11-1929 página 60

  • EdiciónBLANCO Y NEGRO, MADRID
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K S P K C T A r T. O S PALABRAS DE UN ESi ECTADOR El 1 n e) c a d a oc h o días L arca de Noé. -Por mucho tiempo, desde luego que por todo lo que queda de vida a la actual generación, el tema de la guerra de 1914 seguirá siendo venero inagotable de inspiración para las letras y para el cinematógrafo, que no es. en resumidas cuentas, sino el sucedáneo- -cada día más absorbente y exclusivo- -de la literatura, en una época en que la humanidad busca en gráficas síntesis lo que antes aprendía en lentos análisis a través de la lectura de libros. Yo no sé si la expresión realista y plástica de este horror a la guerra horrible, en las letras y en el cinc, infundirá en la humanidad de la trasguerra el suficiente espíritu de reflexión para imponer a todo trance la paz entre los hombres. Pero cuanto los libros y las películas de tema semejante divulgan, exaltándolo con relieve al alcance de todas las mentalidades, es más que sobrado para verter en las almas la semilla de aquella paz a ultranza, de la paz a costa de todos los sacrificios... Dentro de muy pocos años constituirá centón la serie de libros acerca de la guerra. En la actualidad captan la celebridad editorial en el mundo entero Sin novedad en el frente E y Los que tentamos doce años. Por lo que toca a las películas, ¿quién contará ya las películas innúmeras que glosan episodios de la guerra... Pues a la serie inacabable hay que añadir desde ahora- -y hasta ahora con nota de culminación sobre todas- -El arca de Noé. Es natural que cada cinta nueva que se hace sobre la guerra ponga en juego las últimas novedades del progreso técnico en el arte del cinematógrafo. Y no es, por tanto, de extrañar que FÁ arca de Noé, con elementos técnicos de última hora, resulte en ese sentido lo mejor que hasta ahora hemos visto eíi el género. Pero El arca de Noé no es sólo eso, porque la parte dedicada a la guerra en El arca de Noé no es sino el elemento de contraste o, si se quiere, el término de parangón necesario para presentar en toda su fuerza ineluctable la ley eterna, el sempiterno destino de la Humanidad, que vuelve las espaldas a la verdad, al amor y a la paz destino y ley de castigo inexorable del cielo. Así, en El arca de Noé, después del apólogo dramático intenso derivado de un tema de la guerra, se compone, con contrafiguras

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