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cubren, las hermosas cabezas las mantillas blancas y las de encarnados caireles ó madroños. Acabada la lidia, la multitud invade de nuevo el Eeal de la feria, esperando la noche para ver las deslumbrantes iluminaciones y los fuegos artificiales. Ya anochecido, las tiendas de los círculos, casinos y sociedades, y cada casilla, se convierten en salones de baile: suenan orquestas, pianos y guitarras, el repiqueteo de las castañuelas ó palillos y el palmoteo clásico; los cardadores y los oficionados al cante más ó menos hondo lanzan sus interminables jipifís, j las apuestas jóvenes bailan las sevillanas y las manchegas con la sal y el ángel que sólo se hallan en esta tierra de María Santísima. En los instantes de descanso apúranse cañas de pálida Manzanilla y de oloroso y dorado Jerez, la alegría sube de punto, y algún enamorado mozo canta, mirando á la señora de sus pensamientos: He de mandar qne me entlerren sentado, cuando me muera, para que asi diga alguna: se murió, pero me espera. Ella, dejando asomar á sus CASETAS DE PAETICÜLABES ojos el amor que la abrasa, anhelante y llena de rubor le contesta con esta otra copla: A Jesús, triste le rezo, y ¿sabes lo que le pido? que el día que t á te mueras también me muera contigo. Y siguen el jolgorio y el bailoteo; y no es raro que, á lo mejor, por una mirada ó una copa de más ó menos, salgan á relucir navajas y estoques y tengan que intervenir los señores del orden público. El cuadro es magnífico, é imposible bosquejarlo. La esplendidez y la generosidad andaluza, que son un vicio de la raza, exceden á toda ponderación en esas fiestas; pero Andalucía es la tierra del pipiripero, y así es el andaluz, aun en las clases humildes y trabajadoras: gasta hoy sin mirar el mañana, con rumbo de príncipe, aunque al día siguiente cante con melancólica filosofía: Cuatro x ertas tiene abiertas el que no tiene dinero: la cárcel y el hospital, la iglesia y el cementerio. CASETAS DE LUJO JOSÉ DE T E L I L L A (APÜIÍTES DEL NATURAL POR H U E R T A S Y FOTOGRAFÍAS INSTANTÁNEAS)