ABC MADRID 10-11-2018 página 13

ABC SÁBADO, 10 DE NOVIEMBRE DE 2018 abc. es opinion OPINIÓN 13 UNA RAYA EN EL AGUA EL ÁNGULO OSCURO JUAN MANUEL DE PRADA LA LÚCIDA TEOLOGÍA DEL ATEO Bernabé considera que la izquierda debe recuperar su discurso tradicional E N alguna ocasión anterior hemos señalado que el ateo es con frecuencia mejor teólogo que el meapilas. Hemos confirmado esta verdad misteriosa leyendo el polémico ensayo de Daniel Bernabé La trampa de la diversidad (Editorial Akal) que ya comentamos en la revista XL Semanal La tesis del libro (que ha encolerizado a los gerifaltes de la izquierda al servicio de la plutocracia) es la misma que el menda ha sostenido en multitud de artículos: las llamadas políticas de la diversidad constituyen en realidad una artimaña del neocapitalismo para desactivar a los trabajadores y convertirlos en un archipiélago de consumidores de opciones sexuales identidades de género y demás derechos de bragueta, mientras pisotea sus derechos laborales. Bernabé considera que la izquierda debe recuperar su discurso tradicional. Y, para ilustrar su tesis, trae a colación la enseñanza que nos brinda la serie El joven papa de Paolo Torrentino, sobre un imaginario pontífice que, contemplando el creciente desapego de los fieles a la Iglesia, decide restaurar la liturgia en latín, expulsar a los homosexuales de las estructuras eclesiásticas y abominar de la vis mediática de sus predecesores. El joven papa escribe Bernabé ha llegado a la conclusión de que Dios no es un coach ni la Biblia un libro de autoayuda. El hecho de que la Iglesia pierda fieles no es por estar poco adaptada a los tiempos y por ser poco dúctil, sino por todo lo contrario, por haberse convertido en un objeto de consumo. La Iglesia, con su tradición milenaria, habiendo sobrevivido a sistemas económicos, imperios, guerras y todo tipo de vicisitudes históricas, está seriamente amenazada porque no puede competir en el mercado de la diversidad Bernabé advierte que la Iglesia ha iniciado una carrera suicida tratando de adaptarse a los tiempos edulcorando su mensaje con ambigüedades delicuescentes, reblandecimientos del dogma y guiños miramelindos a las ideologías en boga. Y lo sintetiza con una terrible lucidez marxista: El joven papa de Sorrentino plantea una guerra porque sabe que no se puede ganar al neoliberalismo en su propio terreno, por eso decide convertir a la Iglesia en un ente incodificable para el capital. Evidentemente, en los primeros compases de su maniobra los fieles huyen despavoridos. Pero él sabe que si el capitalismo neoliberal es experto en pantallas y fuegos de artificio, también deja las vidas vacías, a las personas desesperadas y a la historia sin un horizonte al que dirigirse Y para brindar esperanza a esas personas desesperadas, la Iglesia nos enseña Bernabé, con clarividencia hiriente y profética tiene que restaurar su tradición, tan antigua y tan nueva: La Iglesia católica no puede competir contra otros productos en el mercado de la diversidad identitaria, no puede competir contra el neoliberalismo siendo neoliberalismo, por lo que tiene que expulsar al mercado de sí misma y encarar la lucha por su supervivencia ofreciendo no sólo otra forma de ser, de comportarse, otra identidad, sino una filosofía completamente diferente para tratar con el presente. La Iglesia era poderosa cuando era misterio, cuando Dios se mostraba omnipotente y despiadado, cuando la imponente altura de las catedrales y la incomprensible sonoridad de las palabras del sacerdote, sus movimientos calculados, traían la experiencia de la divinidad por unos instantes a la tierra Es impresionante que un rojazo como Bernabé pronuncie estas palabras de fuego, restallantes como látigos, mientras el decrépito oficialismo católico farfulla paparruchas inanes. Te doy gracias, Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque ocultaste estas cosas a los meapilas y las revelaste a los ateos. IGNACIO CAMACHO LA OCTAVA MARAVILLA A la política educativa le sobran prejuicios ideológicos y le falta pensamiento estratégico. Lo pagaremos P JM NIETO Fe de ratas OR más que hasta el neoliberalismo más esencialista haya asumido ya el Estado del bienestar como un fundamento del orden europeo, el sedicente progresismo español continúa considerándolo como su particular predio. En materia de educación y sanidad, en concreto, no admite ninguna reforma bajo otra pauta que su propio criterio. Cuando está en la oposición exige consenso, pero en cuanto llega al poder impone sus métodos por mayoría o por decreto. En el ámbito pedagógico, la izquierda se siente autorizada para decidir lo que es o no es moderno, que en general suele consistir en invadir de prejuicios ideológicos los colegios y en desmantelar cualquier ordenamiento que la derecha haya podido articular al respecto. Por eso llevamos siete leyes educativas en democracia, a una por quinquenio, contando la de Villar Palasí que, aunque promulgada al final de la dictadura, rigió en la Transición durante un cierto tiempo. Y dos de ellas, una de UCD (Suárez) y otra del PP (Aznar) nunca llegaron a entrar en funcionamiento. La octava norma ya está en proceso cuando la séptima, la Lomce de Rajoy- Wert, apenas ha alcanzado su desarrollo completo. Y como era previsible, este Gobierno pretende aprobarla sin plantearse siquiera un pacto de gran espectro. Los socialistas no discuten sobre su modelo. En realidad no sería demasiado difícil alcanzar un acuerdo transversal sobre aspectos estrictamente técnicos o prácticos: los contenidos formativos, el desarrollo igualitario, la lucha contra el fracaso escolar, la formación profesional o la evaluación del profesorado. El problema es de orden político y simbólico, de los principios que determinan que se note quién está al mando. Ahí no cabe negociación posible porque la izquierda no permite a nadie la entrada en su territorio acotado y porque el nacionalismo vigila el blindaje de su hegemonía lingüística y su sesgo didáctico. Que los debates de tono más alto sean siempre el de la asignatura de Religión, el de la lengua vehicular o el de los centros concertados indica hasta qué punto la cuestión primordial está desenfocada por tabúes doctrinarios. No hay modo de centrarse en lo importante, que es la preparación del alumnado para desenvolverse en una sociedad global que penaliza el retraso. Ni siquiera hemos sido capaces de sacar partido a la formidable herramienta de competitividad que representa el castellano como idioma franco. El gran déficit de país de España es la ausencia general de pensamiento estratégico. La élite dirigente vive ofuscada con ardor extremo en asuntos perfectamente superfluos. El combustible más potente de la actividad pública es el rencor, el antagonismo, el resentimiento; una paralizante, irresponsable obsesión histórica por desandar lo andado y deshacer lo hecho. Así nos luce el pelo. El futuro, que es de lo que trata la educación, nos pillará discutiendo. Lo pagaremos.