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ABC MADRID 22-12-2017 página 126
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VIERNES 22.12.2017 Editado por Diario ABC, S. L. Juan Ignacio Luca de Tena, 7, 28027 Madrid. Diario ABC, S. L. Reservados todos los derechos. Queda prohibida la reproducción, distribución, comunicación pública y utilización, total o parcial, de los contenidos de esta publicación, en cualquier forma o modalidad, sin previa, expresa y escrita autorización, incluyendo, en particular, su mera reproducción y o puesta a disposición como resúmenes, reseñas o revistas de prensa con fines comerciales o directa o indirectamente lucrativos, a la que se manifiesta oposición expresa. Número 37.248 D. L. I: M- 13- 58 Apartado de Correos 43, Madrid. Teléfono de atención 901 334 554. Centralita ABC 91 339 90 00. EL PULSO DEL PLANETA VISTO Y NO VISTO El triste final de Spelachio el árbol navideño de Roma El Ayuntamiento declara la muerte del abeto rojo, adornado con 600 bolas, que ubicó en la Plaza de Venecia ÁNGEL GÓMEZ FUENTES CORRESPONSAL EN ROMA IGNACIO RUIZ- QUINTANO SUERTES El distinguido visitante se cuadró y, con ademán de mutis, contestó: Mala suerte se llama esa figura, señor. Este año no hago nada más que equivocarme L E ntre las críticas e ironías generalizadas de los italianos, el Ayuntamiento de Roma acaba de reconocer la prematura muerte de su árbol de Navidad, situado en la céntrica Plaza de Venecia. Spelacchio que significa pelado o despellejado es el nombre con el que los romanos bautizaron a este abeto rojo de casi 22 metros de altura, cuya fragilidad era evidente desde el mismo momento en que fue colocado. Ya el año pasado se criticó duramente a la alcaldesa Virginia Raggi, del Movimiento 5 Estrellas, porque también adquirió otro triste árbol de Navidad que nada tenía que ver con la frondosidad del abeto de la Plaza de San Pedro. Pero el de 2017 ha superado todo lo imaginable, convirtiéndose en noticia destacada de los medios italianos y en metáfora de la decadencia que sufre la capital por culpa, en buena medida, de la desastrosa administración de la Junta que encabeza Raggi. El Ayuntamiento, además, ha desembolsado la friolera de 48.677, 08 euros, IVA incluido, por tan lamentable ejemplar. En las redes sociales se han dedicado todo tipo de chistes y comentarios al abeto. Incluso, a Spelacchio se le abrió una cuenta en Twitter, en la que respondía con ironía a las chanzas de los romanos: No soy feo, soy sobrio Hasta que acabó retuiteando el anuncio de su muerte: Ya decía yo que me sentía extraño... Spelacchio que todavía permanece en la plaza de Venecia, está decorado con 600 bolas plateadas, así como guirnaldas de luces. Aunque ya desde el inicio aparecía desnudo, con los días fue empeorando hasta el punto de que la regidora Raggi pidió una investiga- Spelachio frente al mausoleo de Víctor Manuel EFE ción técnica urgente para acabar con ciudad y les desagrada la mala imagen las críticas de los romanos. El Ayunta- que de ella se ha proyectado con un miento acusa a los proveedores de abe- símbolo tan emblemático como es el tos de la localidad alpina de Val Di Fie- árbol de Navidad. meme, pues, según una primera reLas simbologías ligadas al árbol se construcción de los hechos, el ejemplar remontan a muchos siglos atrás, a la no viajó a la capital itaantigua Roma, cuando liana en las debidas conevocaba inmortalidad. El gobierno de diciones. El técnico foEl Cristianismo adaptó Virginia Raggi restal Ilario Cavada añaalgunas de esas simbode otra explicación: La gastó casi 49.000 logías, poniendo ateneuros en el operación de desembación a la evocación de la despeluchado lar no se realizó correcforma triangular de los ejemplar tamente; se trata de un pinos y abetos, añadiénprocedimiento muy comdoles luces y decoracioplicado, porque existe el riesgo de rom- nes. Nadie pretendía la inmortalidad per las ramas Spelacchio ha muer- de Spelacchio pero se confiaba en to por la mala sanidad resume el pe- que al menos se conservara con vida riódico romano Il Messaggero hasta Reyes. Ahora hay romanos que Los romanos gustan de hacer la vida desean que el abeto repose en el Panen sus barrios y consideran que el cen- teón, lugar de sepultura de algunos tro es un lugar para turistas, así que reyes y del artista Rafael. Lo que está lo visitan muy poco. Aunque cultivan claro es que Spelacchio ya ha hecho la ironía, se sienten orgullosos de su historia. Verbolario POR RODRIGO CORTÉS Teñir, v. tr. Mirar la vida con las gafas sucias. a voluptuosidad de la suerte no distingue entre suerte buena y mala suerte, pero la mala tiene mejor literatura. Que, habiendo comprado número, no nos toque la lotería es una tragedia, y la tragedia, según Ruano, requiere un ambiente trágico, una ridícula lucha de los últimos y débiles elementos de la felicidad contra la desgracia que llega. Si de un salto se coloca uno más allá de la desgracia y se echa a dormir, la desgracia no suele clavarnos el diente. El ojo que ves no es ojo porque tú lo veas, es ojo porque te ve enseña el primero de los Proverbios y cantares machadianos. Pero Ruano insiste en que lo de cerrar los ojos para que no nos vean no es ninguna tontería: posiblemente no nos puede ver sino aquel a quien vemos. Un amigo suyo, Grande de España, recibió una Navidad la visita de un anciano de aspecto distinguido que le saludó y, sin dar su nombre, le soltó un discurso: Caballero: los nobles debemos ayudarnos, estar unidos, tener un sentimiento de solidaridad. Si yo tengo un problema no debo pedirle ayuda a cualquiera, sino a uno de mi clase. Caballero: tengo una deuda de honor. Necesito dinero. Recurro a un ser que es igual que yo. Permítame, señor, que me presente: soy el duque de Tal El Grande de España quedó estupefacto: el título que acababa de oír era el de su hermano. Y se lo dijo tímidamente. Entonces el distinguido visitante se cuadró, recurrió a su mejor sonrisa y, con ademán de mutis, contestó: ¡Mala suerte se llama esa figura, señor! Este año no hago nada más que equivocarme. ¿Nadie oye los esfuerzos de las bolitas para ganarse, como los diputados de lista, las simpatías del azar? La democracia surge cuando los pobres, lograda la victoria, ejecutan a una parte de los adversarios, destierran a otra parte, pero con los demás comparten en plena igualdad la administración del Estado y de los campos y dejan que la suerte determine la autoridad de entre la parte predominante. Palabra de Platón Politeia

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