ABC MADRID 03-09-2016 página 13

ABC SÁBADO, 3 DE SEPTIEMBRE DE 2016 abc. es opinion OPINIÓN 13 UNA RAYA EN EL AGUA EL ÁNGULO OSCURO JUAN MANUEL DE PRADA EL LEGADO DE LUTERO (Y IV) El protestantismo introdujo un aislamiento de las almas que destruyó la unidad psíquica de la persona L A rebelión de Lutero daría alas a otro clérigo levantisco, Calvino, que como él afirmó la depravación de la naturaleza humana y negó que el hombre tuviera libre albedrío. Calvino añadió, sin embargo, una dimensión nueva a la doctrina luterana, afirmando la monstruosa doctrina de la predestinación. Pero, aunque el hombre nada pueda hacer por salvarse, puede según Calvino saber anticipadamente cuál es su destino, pues la prosperidad material se erige en signo de afecto divino. Esta doctrina abominable desataría la avaricia de los pudientes, que empezaron a agitar a las masas contra el Papado; y, mientras las masas estaban entretenidas agitándose y disfrutando de la anarquía moral generada por la ruptura con Roma, los ricos las despojaron de sus tierras. Siempre resulta ventajoso para el rico afirma Belloc negar los conceptos del bien y del mal, objetar las conclusiones de la filosofía popular y debilitar el fuerte poder de la comunidad. Siempre está en la naturaleza de la gran riqueza obtener una dominación cada vez mayor sobre el cuerpo de los hombres. Y una de las mejores tácticas para ello es atacar las restricciones sociales establecidas A los hacendados y poseedores de grandes fortunas les había llegado, en efecto, una gran oportunidad con la Reforma. En todos los lugares donde la riqueza se había acumulado en unas pocas manos, la ruptura con las antiguas costumbres fue para los ricos un poderoso incentivo. Hicieron como si su objetivo fuese la renovación religiosa; pero su verdadero fin era el Dinero. Y así lograron que su desmesurado afán de lucro resultase menos insoportable a los ojos de los pobres, entretenidos con el caramelito de la renovación religiosa. La doctrina católica habría combatido el industrialismo y la acumulación de riqueza; pero el protestantismo hizo del afán de lucro un signo de salvación. Y, mientras crecía el afán de lucro, se consumó el aislamiento del alma que Belloc considera con razón el más nefasto legado de la Reforma y define como una pérdida del sustento colectivo, del sano equilibrio producido por la vida comunitaria En efecto, el protestantismo introdujo un aislamiento de las almas que, además de gangrenar la teología, la filosofía, la política, la economía y la vida social, destruyó la unidad psíquica de la persona. Pues, al cuestionar toda institución humana y toda forma de conocimiento, abocó a los seres humanos a un desarraigo creciente y a una exaltación del individualismo cuya estación final es la desesperación, como comprobamos en las sociedades modernas, integradas por individuos enfermos de solipsismo y, a la vez, estandarizados y amorfos. Y la disolución de la religión colectiva facilitaría, en fin, el encumbramiento de sucesivas idolatrías sustitutivas, llamadas pomposamente ideologías, cuyo cáliz amargo seguimos hoy apurando hasta las heces. Y, para terminar last, but not least no podemos dejar de referirnos, entre las consecuencias del luteranismo, a su iconoclasia furibunda, que generaría un arte inane y acabaría desembocando en el feísmo más exasperado, puro vómito de una esterilidad engreída, que denominamos eufemísticamente arte contemporáneo Si la tradición católica, en su esfuerzo por penetrar mejor el contenido de la Revelación, había fomentado un arte riquísimo que halla su paradigma en la belleza inmaculada de María, la reforma protestante, al declarar la ilicitud del culto a la Virgen y a los santos, engendraría un arte fosilizado y deshumanizado, cuando no vesánicamente nihilista. Todas estas delicias del legado luterano, y algunas más que se nos quedan en el tintero, vamos a celebrar en este centenario tan divino de la muerte que se nos viene encima. IGNACIO CAMACHO EL GUAPO Lo que atasca la investidura es el bloqueo del PSOE. La solución depende de un pacto de Sánchez con su propio partido UE Guillermo Fernández Vara, uno de los pocos dirigentes del PSOE que ha expuesto su criterio dando la cara a riesgo de que se la partan, el que dijo aquello de que a ver quién es el guapo que niega la investidura a Rajoy si se presenta con 170 votos Pues ahí lo tiene. El guapo era, en efecto, El Guapo, apodo con que los adversarios internos motejaban a Pedro Sánchez cuando concurrió a las primarias y que el interesado rechazaba por despectivo lo era al reducir sus cualidades a la mera fachada. Más cómodo parece sentirse con el alias de Míster No que se ha ganado a pulso con su porfiada resistencia. La que le ha servido para obtener la relevancia que le niegan las urnas, haciendo de las calabazas una trinchera. La que aún le empuja a soñar, aferrado a sus limitaciones perdedoras, con un Gobierno alternativo de izquierdas. Su famosa triple negativa no al PP, no a los independentistas y no a la repetición electoral esconde una cuarta: no a los barones que lo quieren derribar de la silla. Y ésa es la verdadera razón de tanto tozudo obstruccionismo. Sus noes conllevan implícito un correlato de síes: sí a su cargo de secretario general, sí a su jefatura de la oposición, sí a su eventual candidatura en unos nuevos comicios. Incluso sí a un acuerdo Frankestein que le dé la Presidencia. Si no estuviese en juego su liderazgo en el PSOE, tal vez Rajoy estaría ya reelegido. Lo que de ninguna manera quiere permitir el líder socialista es que su partido intente la reconstrucción prescindiendo de él para dirigirla. Por tanto es el bloqueo del PSOE lo que debe resolverse antes que el del Gobierno. No habrá investidura sin una salida para el hombre que tiene en sus manos el poder de impedirla. Lo que Sánchez pretende es que los suyos se involucren en la solución, que le den un mandato colectivo para que no puedan desembarazarse de él en cuanto la crisis quede resuelta. Que sus críticos asuman también el coste de la abstención, o que le faculten para negociar con Podemos y los soberanistas su auténtica intención de partida o al menos que le dejen ser candidato en una tercera intentona. Quiere seguir, en suma. Defender su puesto, que ganó en votación de los militantes y no desea perder por cooptación de las élites. Para preservar su propia posición, ha tomado como rehén a España. El colapso de las instituciones, de la tarea legislativa y del Presupuesto es la garantía, siquiera provisional, de su supervivencia política. No tiene muchas luces largas ni visión estratégica pero sí la intuición para hacerse fuerte en una crisis de Estado. Y la desahogada resolución de construirse un parapeto personal a base de socializar las consecuencias de su fracaso. Por eso ha sido el guapo capaz de despreciar el acuerdo que Vara consideraba inapelable: el único pacto que puede desatascar este atolladero es ya el de Sánchez con su propio partido. F JM NIETO Fe de ratas