ABC MADRID 22-10-2006 página 7

ABC DOMINGO 22 10 2006 Opinión 7 TRIBUNA ABIERTA POR MANUEL OLIVENCIA SE OYE LA MARCHA REAL El respeto a los signos no es formalismo de fachas; es formalidad de todos, de derechas y de izquierdas con educación cívica. Es algo que hay que enseñar, y hay que aprender, en las escuelas, no sólo en los cuarteles. A mí me lo enseñaron en una escuela pública y me lo inculcaron en el servicio militar O contó Antonio Burgos: el viejo monárquico se plantó extasiado ante una fotografía de Don Juan de Borbón, ocupante por vez primera del palco real en el segundo centenario de la plaza de toros de la Maestranza de Caballería de Ronda (1985) La foto no llevaba firma, pero sí la evidente autoría de Rafael Atienza, Marqués de Salvatierra, actual Teniente de Hermano Mayor de la Real Corporación. Bellísima foto. Ronda tiene una larga tradición de artistas de la fotografía. Los Martín pasaron del retrato al óleo a la placa. Hace poco que murió don Miguel, el fotógrafo de los Ordóñez- -de Cayetano, de Antonio, de Francisco- de Orson Welles, de Hemingway, de Belmonte, el Gallo y Álvaro Domecq. Los tres últimos posaron en el jurado de una corrida concurso. ¡Qué premio para un concurso de fotografías! Pero, además de grandes profesionales, la tradición rondeña se extiende a un nutrido grupo de buenos aficionados al arte de la fotografía. Tengo un amigo notario, Ramón Corrales, que practica el retrato fotográfico con dotes de artista, excelente técnica y profundidad de psicólogo. Cada imagen es retrato de un alma. Un día pregunté a un camarero de Ronda si había ido por el local don Ramón Corrales, y me respondió con otro interrogante: ¿Ese señor que es fotógrafo? Bueno- -le respondí- ese señor es notario Y el camarero afirmó tajante: Sí, es verdad, también es notario Lo principal, en tierra de artistas, es el arte. Volvamos a la foto de Rafael Atienza, otro miembro de esa dinastía rondeña de fotógrafos aficionados. Caballos, enganches, cortijos, caseríos y retratos lucen, preferentemente, en su rico repertorio; además, naturalmente, de la joya arquitectónica de la plaza maestrante. Conservo de él un retrato de don Ramón Carande, envuelto su rostro nonagenario en volutas de humo de pipa, que el viejo maestro me dedicó como amigo, no como el divo que aquí aparece Y conservo la foto de Don Juan, que extasió al viejo monárquico Enmarcado en las columnas que sostienen el arco del palco real- armonía de piedra erguida la figura en posición marcial de firmes vestido de paisano, henchido el tórax, alzada la cabeza, adelantado el mentón, lejana la mirada... el Conde de Barcelona se asoma a una multitud respetuosa con la solemnidad del momento. ¡Qué foto más buena! ¡Qué bien está el Rey! exclamó el viejo monárquico para concluir con este elogio: ¡Se oye la Marcha Real! El viejo monárquico se llamaba José Acedo. Había sido miembro del Consejo Privado de Don Juan y hasta la muerte siguió siendo ejemplo de lealtad a la Corona. No pudo elegir mejor elogio L para su Rey y para el artista que había captado una instantánea de imagen y sonido, de plástica y música, porque en la belleza gráfica estampada en el papel se escuchaban los acordes de nuestro himno. Sólo así se explican la postura y la actitud de Don Juan, si se adivinan los compases de la Marcha Real, si la imagen muda cobra sonido. Los signos son señales exteriores que expresan conceptos; la bandera, el escudo, el himno representan a una nación. No son un trapo coloreado, ni un dibujo con figuras, ni unas notas musicales; lo importante es lo que los signos significan. Y eso es lo que hay que respetar; de la misma manera que si se quiere menospreciar su significado se permanece sentado al paso de una bandera, la actitud de respeto exige una expresión corporal. El aprecio o el menosprecio no se para en el signo, sino que se dirige a lo que representa. Claro, que si no se cree en la nación, mal se puede rendir respeto a sus signos. Si se piensa que la nación es de naciones quizás se desee que esa pluralidad se exprese mejor en un popurrí de charanga y en una bandera irisada. Pero el respeto a los signos no es formalismo de fachas; es formalidad de todos, de derechas y de izquierdas con educación cívica. Es algo que hay que enseñar, y hay que aprender, en las escuelas, no sólo en los cuarteles. A mí me lo enseñaron en una escuela pública y me lo inculcaron en el servicio militar. Como experiencia personal, he visto practicar en todos los países democráticos en los que he vivido el respeto a conceptos y expresiones que unen, por encima de ideologías y de partidos. ¿O es que la izquierda que renuncia a los conceptos de patria, de España y a sus signos nacionales puede acusar a la derecha de apropiarse de ellos? Porque, eso sí, quienes se proclaman nación exigen respeto riguroso a sus señas mientras permiten el ultraje a las de todos. ¡España es diferente! Aquí hay que recurrir al abrazo en cadena de los futbolistas de la selección nacional durante la interpretación del himno para evitar actitudes despectivas, o, lo que es peor, que las respetuosas se interpreten como fascistas Cuestión de formas; pero las formas son fundamentales en la convivencia. Sobre todo, en la democrática. De la Real Academia de Jurisprudencia y Legislación REVISTA DE PRENSA POR JUAN PEDRO QUIÑONERO RODRÍGUEZ ZAPATERO, CASTIGADO Y SIN ECO Europa trata a Zapatero con silencio y palmetazos. En París, el Nouvel Observateur titula: Chirac también critica la política de inmigración de Zapatero Y cita esta frase del presidente francés: Sarkozy hizo lo que tenía que hacer criticando la política del Gobierno español. Yo lo he hecho esta mañana, y Zapatero no ha reaccionado de ninguna manera Es rarísimo, excepcional, que un gobernante aliado haga ese tipo de comentarios poco amables, una brizna soberbios, apremiando pedir cuentas con insistencia poco diplomática, en una cumbre: Los firmantes de los acuerdos de Schengen sobre la libre circulación de personas dentro de la UE deben ser solidarios con las consecuencias que deben tener sus políticas de regularización de sin papeles En ese terreno, el resto de la Prensa europea guarda un silencio sepulcral sobre las nuevas peticiones de Zapatero en materia de solidaridad. Apenas el Malta Independent se limita a dejar constancia: España no consigue compromisos concretos de la UE Tras los magros resultados de la cumbre europea, Zapatero es perfectamente invisible ante el gran debate continental en curso: el riesgo de chantaje energético de Putin contra Europa. En Hamburgo, Die Zeit titula: Putin se cierra En Londres, el Times afirma: Los líderes europeos presionan a Putin en el terreno energético Pero, en verdad, en la crónica del Times, los únicos líderes citados, en punta contra el chantaje del dirigente ruso, son Tony Blair y Angela Merkel. En París, el International Herald Tribune titula: Putin rechaza las exigencias de la UE, pidiendo que Rusia ratifique la carta de la energía En la periferia de ese problema estratégico, en Buenos Aires, Clarín cita a Zapatero afirmando no creer que Putin pueda usar un lenguaje tan brutal y soez como el que se ha trascrito de sus reflexiones personales sobre la virilidad del presidente de Israel, acusado de chantajes y violaciones sobre una decena de mujeres. En otros terrenos, urbanizados e institucionales, en París, Liberation publica una negra crónica sobre los escándalos inmobiliarios castellanos, dando una imagen siniestra. Por el contrario, Frankfurter Allgemeine Zeitung publica un retrato muy fino del Príncipe de Asturias, que termina con una nota institucional, recordando que el Rey de España es el garante de la unidad nacional.