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ABC
DOMINGO 27 11 2005
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Los domingos
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de
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ELENA CARRERAS
Integración o gueto
Tres calas en la España inmigrante
POR ALFONSO ARMADA
En el Lavapiés madrileño, el Raval barcelonés y el pueblo murciano de Torre Pacheco la población inmigrante echa raíces musulmanas y cristianas sin que de momento se atisben los polvorines de resentimiento que ardieron recientemente en los suburbios de Francia
l viaje comienza una mañana de lluvia por las calles todavía adoquinadas del barrio madrileño de Lavapiés, entre senegaleses, marroquíes y chinos, y rinde visita, en un atardecer violáceo y seco, a la murciana estación de autobuses de Torre Pacheco, donde los únicos que esperan transporte entre el cementerio y un horizonte de grúas parecen moros, y también al Raval barcelonés, en el cual predominan los paquistáníes. La hipótesis que hay que des-
E
entrañar en este arbitrario triángulo isósceles en el oriente español es si la constante llegada de inmigrantes- -muchos de ellos musulmanes- -puede desembocar al cabo de una o dos generaciones en guetos donde hijos y nietos de inmigrantes furiosos por no haber logrado integrarse se sublevarán un día. La inmigración es acaso la mudanza más radical que ha experimentado España: antes pobre y emigrante, hoy potencia económica y país imán. Si en 1974 vivían
aquí 168.067 extranjeros, a comienzos de 2005 la cifra se elevaba a 3.691.547. Todavía resulta difícil averiguar cuántas de esos cuatro millones de almas- -si se cuentan los indocumentados- -son musulmanes, aunque algunos recuentos cifran entre 500.000 y 800.000 el número de supuestos devotos de Alá, porque no todos son de cinco rezos al día y mezquita los viernes. Mientras que Estados Unidos no acepta en la escuela pública
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