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ABC MADRID 01-10-1996 página 63
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  • EdiciónABC, MADRID
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MARTES 1- 10- 96 CULTURA ABC ó 3 Vattimo: Una verdadera política democrática primaría elfinde la violencia sobre la igualdad El pensador italiano presentó su nueva obra Filosofía, Política, Religión Madrid. Jesús García Calero No es una muerte, sino una transfiguración Tal es para Gianni Vattimo el resultado de la publicación de tres ensayos inéditos bajo el título Filosofía, Política, Religión. Más allá del pensamiento débil (Ediciones Nobel) que el autor presentó ayer en la Fundación Argentaría. Vattimo asegura que llevan mi teoría a sus últimas consecuencias éticas y políticas La obra, coordinada por Lluis Álvarez, reúne trabajos de nueve profesores de varios países. -Los profesores Modesto Berciano, Cesáreo pensador cristiano. Vüloria, Roberto Salizzoni, Asunción Herrera, ¿Qué consecuencias para la ética de la políMario F. Villa, Jean- Claude Lévéque, Manuel tica ha derivado de su teoría? F. Lorenzo, Antón Baamonde y José A. Méndez- Considero que la Historia puede interprehan aportado estutarse como una debilitación del ser, en todas dios sobre su obra. sus manifestaciones, algo que está ligado a ima ¿Qué añade hoy la reducción de la violencia. Creo que se puede publicación de estos llegar una política de reducción indefinida de ensayos y estudios la violencia. al pensamiento dé, ¿No es im intento algo utópico? bil -Hoy hablamos mucho de competitividad, que yo creo que demuestra el lado peligroso de- Pese a que son la teoría de la igualdad y que ha puesto la igualtres conferencias didad en el campo de la derecha. En definitiva, ferentes, sobre procreo que una política verdaderamente deblemas diversos: fimocrática, de izquierdas incluso, debe primar losóficos, religiosos el fin de la violencia sobre la idea de igualdad. y políticos, digamos Incluso hasta el hecho de impedir ciertas opque han llevado el ciones que niegan la esencia del hombre, como pensamiento débil a Gianni Vattimo ocurre en algunas drogodependencias. sus últimas consecuencias. ¿Ese más allá hace más débU el pensa Optimismo histórico miento débU o lo mata? -No. Se trata de su transfiguración. Los tres- ¿Pero no es ese un discurso esencialista? textos, y los estudios que los acompañan, in- Sí, pero im pensamiento democrático debe tentan superar la banalización que el pensa- inspirarse no en xm Derecho Natural, sino en miento débil muchos creían que era sólo una una visión histórica de debilitación de la viocuestión de racionalidad modesta y de la debi- lencia. litación del ser. Ahora he buscado las conse- ¿No supone eso que usted cree que el homcuencias éticas y poh ticas. bre es bueno por naturaleza, no está diciendo- ¿De qué manera? que el hombre tiene sed de trascendencia, o de- A través de la interpretación. Llevando la ultimidad, para justificar su vertiente violenhermenéutica, que es también creadora, a los ta? mismos extremos secularizadores que han su- Yo no diria el hombre: diría el hombre de frido la economía o el cristianismo. esta civilización. Si creyera que el hombre es- Usted dijo haber hecho con lo sagrado lo violento por naturaleza, no habría mucho que mismo que Weber con la ética protestante, se- hacer. Es mi optimismo histórico. Yo creo que cularizarlo en un principio de caridad. ¿Qué la Historia hizo posible el paso del Absolutismo hay de nuevo? al Estado Constitucional, que es indudable- Que de algima manera he descubierto que mente mejor y más humano. el cristianismo oculta también una hermenéutica. No siempre ha inducido al progreso social, pero a veces ha humanizado indudablemente el poder. Esto se ve sin duda en la Revolución Americana. Podemos seguir una línea interpretativa de progresos similares. Todos los aspirantes que hayan presen- Habla quizá del humanismo cristiano. tado su solicitud para el ingreso en la EsPero, ¿no es un falso techo para el individuo cuela de Prácticas de ABC dentro del que su pensamiento no pueda elevarse por enplazo establecido, y reúnan las condiciocima de la luz de las farolas? nes exigidas en la convocatoria, podrán- En un sentido espiritual hegeliano, uno se concurrir a las pruebas de selección final, hace humano a medida que interpreta el proque tendrán lugar el próximo sábado, día ceso histórico como humanización, como sólo 5 de octubre, a partir de las once de la una herencia de la que debemos elegir lo que mañana, en el salón de actos de la Faculalienta nuestra humanidad. Usted puede detad de Ciencias de la Información. cirme que es muy occidental o muy europeo, pero ¿y si no, qué? Fuera de eso sólo nos queLos aspirantes que lo deseen podrán dan las sectas, las clases... acudir provistos de un diccionario de inglés para la preceptiva prueba de- Usted no creerá en Dios. idioma moderno. -El Dios cristiano es el mejor. ¿Sabe por qué? En la presente convocatoria se seleccioPorque se hizo hombre, y con esa concreción, narán 20 alumnos de los dos últimos curcon eSa encamación, debüitó la violencia que sos de la Facultad de Ciencias de la Inforse hacía en su nombre. Pero creo que ningún mación (sección de Periodismo) de la Unicristiano puede imaginar hoy sinceramente versidad Complutense. El período de dos órdenes de realidad, el alma que sale, o perprácticas coincidirá con el curso académanece, o luego el caos de la resurrección de la mico y se regirá por las normas que han carne. Los cristianos respetan al Papa, pero venido publicándose en nuestro diario. muchos no siguen sus dogmas. Me interesa la visión de Hegel, que era ateo y fue un buen P r o g r a m a de Dctiitre 1996. V CICLO LICEO DE CÁMARA Sala ae Cámara, Auditorio Nacional de Música. Martes, 8 Je OctuLre, 19.30 k. AL AYRE ESPAÑOL Miércoles, 16 de OctuLre, 19.30li. LA REAL CÁMARA Miércoles, 23 de OctuLre, 19.30 k. OCTETO DE VIENA Venta de localidades en taquilla. CICLO ORQUESTAS DEL M U N D O Sala Sinfónica, Auditorio Nacional de Música. Viernes, 25 ¿e OctuLre, 22.30 k. LONDON SYMPHONY ORCHESTRA SáLaao, 26 ae Octuore, 22.30 H. LONDON SYMPHONY ORCHESTRA Martes, 29 de OctuLre, 22.30 k. ORCHESTRE DE CHAMBRE DE LAUSANNE Miércoles, 30 de Octutre, 22.30li. ORCHESTRE DE CHAMBRE DE LAUSANNE ado a abonadi Re CICLO DE MÚSICA ESPAÑOLA LOS SIGLOS DE ORO Real Academia Je Bellas A rtes de San Pernanao. Martes, 1 de OctuLre, 19.30 L. EUROPA GALANTE Viernes, 25 de OctuLre, 19.30 L. JOSÉ LUIS GONZÁLEZ URIOL, órgano. Reserva de invitaciones en el Tfno. 334 92 00 (de 9 a 15.00 L. CICLO DE MÚSICA E N LAS CATEDRALES ESPAÑOLAS ORQUESTA CLASICA Y COROS DE BONN Viernes, 4 de OctuLre, 20.00 L. Santa Iglesia Cateara! Basílica Metropolitana, Burgos. SáLado, 5 de OctuLre, 20.00 L. Santa Iglesia Catedral, Segovia. Domingo, Ó de OctuLre, 20.00 k. Sania Iglesia Catedral, León. Martes, 8 de OctuLre, 20.00 L. Santa Apostólica Iglesia Catedral, Avila. Miércoles, 9 de OctuLre, 20.OO L. Santa Iglesia Catedral Primada, Toledo. Entrada LiLre. D Í A UNIVERSAL DEL AHORRO Sala Sinfónica, Auditorio Nacional de Música. Jueves, 31 de OctuLre, 19.30 L. ORQUESTA FILARMÓNICA DE LONDRES SIR GEORG SOLTI, director. Venta de localidades en taquilla Pruebas de ingreso en la Escuela de Prácticas de ABC FUNDACIÓN CAJA D mADRID O

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