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56 A B C CULTURA DOMINGO 17- 10- 93 Raymond Aron, el legado de un polemista solitario Hoy se cumplen diez años de la muerte en París del gran filósofo y ensayista francés Hace diez años, Raymond Aron sufría una crisis cardiaca a la altura del Quai de l Orloge, por donde paseaba sofitario. Trasladado con urgencia a un hospital moría pocas horas más tarde, apenas cincuenta días después de la publicación de sus Memorias Con él desaparecía un moralista! 3 ejemplaridad Una década después de su muerte, la or de Raymond Aron continúa creciendo vertiginosamente, confirmándose como una encrucijada excepcional donde se confunden la historia de las ideas, la filosofía de la historia, la sociología de la sociedad industrial, la política, la historia diplomática, la teoría y la práctica de las relaciones internacionales, la estrategia y el arte de la guerra. Y la reciente biografía de Nicolás Baverez, Raymond Aron (Ed. Flammarion) nos ayuda a comprender la más íntima de las tragedias intelectuales, políticas, personales, profesionales, académicas de una obra que sólo ahora comenzamos a percibir en sus exactas proporciones, porque, en verdad, en vida, durante cerca de medio siglo, Aron fue una víctima estoica del filisteismo académico francés, de la dictadura de las modas de una industria cultural entregada a los exorcismos más peregrinos. En 1981, dos jóvenes profesores, JeanLouis Missika y Dominique Wolton (próximos a la inteligencia socialdemócrata no dogmática) publicaron un célebre libro de conversaciones, El Espectador comprometido que Durante medio siglo, fue víctima estoica del filisteismo académico de su país París. Juan Pedro Quiñonero se extendió a todas las grandes disciplinas de las Humanidades del siglo XX: sociología, historia del pensamiento, economía política. Diez años después, el mensaje del hombre que polemizó con Sartre, planea implacable sobre la Europa a la que él quiso salvar de la tiranía de la ceguera y la ignorancia que la oprimían. Obra mayor, explorada muy parcialmente, porque anuncia los debates y los problemas de mañana, la Era de los Titanes, en la terminología filosófica de Jünger, cuando, paradójicamente, su autor estaba condenado a polemizar, con ferocidad, con una cultura que se obstinaba a aferrarse a las ideas muertas de un pasado que continua vampirizando la historia de las ideas. puede considerarse, hoy, como el inicio de un proyecto de recuperación de la obra de Aron todavía harto inconcluso. Por vez primera, treinta y seis años después de la publicación de El opio de los intelectuales Aron era acogido en el panteón de las ideas dominantes en los medios intelectuales franceses. Y se imponía, finalmente, su victoria sobre Sartre, que, por las mismas fechas, comenzó a ser víctima de una revisión sin cesar recomenzada. Su gigantesca labor intelectual Entre sus primeros trabajos de introducción a la sociología alemana y la filosofía de la historia, y su ensayo postumo sobre Maquiavelo y las tiranías modernas, la obra toda de Aron se percibe, hoy, como un gigantesco intento de liberar a la cultura francesa y buena parte de las culturas europeas de la tiranía de la ceguera, la ignorancia y la frivolidad terrorista. Ante la ocupación nazi, ante la irrupción brutal de la URSS en la escena internacional, ante la irrupción imperial del marxismo, ante las traducciones y vulgarizaciones francesas del pensamiento alemán, ante la guerra de Un extenso legado Hoy, el legado de Aron comienza a proliferar en todas las grandes disciplinas de lo que en otro tiempo fueron las ciencias humanas y sus aledaños más diversos; de la filosofía a la historia, de la sociología a la estrategia, de la historia de las ideas a la historia de las relaciones diplomáticas, la política, la teoría y la práctica de las relaciones diploma- ticas en la era nuclear. Cincuenta y cinco años después de su primera edición, la Introducción a la filosofía de la historia. Ensayo sobre los límites de la objetividad histórica continúa creciendo e iluminando todas las encrucijadas emergentes de una disciplina sin cesar revisitada, incluso en el umbral de un improbable y harto problemático fin de la historia Treinta y ocho años después de su primera edición, El opio de los intelectuales continúa siempre vigente, incluso después del derrumbamiento fáustico del marxismo, la descomposición de la URSS; porque, en verdad, más allá de su estricta polémica con Sartre, Aron consuma una disección quirúrgica implacable, feliz, y siempre actual, del ilusionismo de las élites progresistas SOFAS CAMA AL MAS ALTO NIVEL DE CONFORT Y DISEÑO ILUSTRE COLEGIO DE ABOGADOS DE MADRID JORNADAS SOBRE EL JUICIO POR JURADO Presentación por el decano Luis Martí Mingarro INTERVENDRÁN: -Vicente Gimeno Sendra, magistrado del Tribunal Constitucional- Andrés de la Oliva, vocal del Consejo General del Poder Judicial- José Antonio Martin Pallín, magistrado del Tribunal Supremo- José Manuel Maza Martín, magistrado de la Audiencia Provincial- Gustavo López- Muñoz Larraz, abogado- Bonifacio de la Cuadra, periodista Día: 18 de octubre. Hora: 19,30 horas LUGAR DE CELEBRACIÓN: SALÓN DE ACTOS (PALACIO DE JUSTICIA P 2 A. DE PARÍS, s n) Bibliografía Introducción a la filosofía de la historia (1938) Las guerras en cadena (1951) La guerra total (1954) El opio de los intelectuales (1955) Paz y guerra entre las naciones (1962) El gran debate (1963) j Las etapas del pensamiento sociológico (1967) La revolución inencontrable (1969) La República imperial: los Estados Unidos en el mundo 1945- 1972 (1973) Memorias, cincuenta años de reflexión política (1983) Dieciocho lecciones sobre la sociedad industrial La lucha de clases Defensa de una Europa decadente Del armisticio a la insurrección El hombre contra los tiranos Equipados con Somier de Lamas de Madera y colchón de muelles de 1,90 m. de largo. VÉALOS EN: SOFAS- CAMAS Muebles transformables. Abrimos Sábados larde. FACILIDADES. gratuito. NUÑEZ DE BALBOA, 22. JOAQUÍN MARÍA LÓPEZ, 27. CARDENAL HERRERA ORIA, 246. RÍOS ROSAS, 38. ¡FABRICANTE! 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