ABC MADRID 27-04-1991 página 119

Psiquiatría y filosofía, o el efecto deuna ignorancia ARA la psiquiatría la locura es una forma sustancial, un error absoluto: es la locura podríamos decir, no un accidente, sino un destino. Así, para la psiquiatría es como si existiera otro cogito ajeno a la res cogitans hay, en efecto, para ella ideas enfermas, ideas que no proceden de Dios y que no se comunican en modo alguno con el resto de la res cogitans Así, el sujeto al que persigue la CÍA y o los masones, el sujeto que se cree Dios, etcétera, han sido apartados por el psiquiatra de la comunión de los seres, tanto por lo que respecta a su pensamiento como a su experiencia, que ya no forma parte del ser. Sin embargo, para Leibniz, la ley de Dios carece de excepción Discurso de metafísica página 64) Del mismo modo, Spinoza afirma que no hay errores absolutos, puesto que lo que yerran son las almas y no los cuerpos. Ahora bien, precisamente por creer que la locura es una mismidad, se sostiene que proviene de ella misma, y que el daño en nosotros no proviene de fuera, sino de unas misteriosas neuronas en que tiene su aposento el ser, o más bien la nada. A esto opone Spinoza la proposición IV de la parte III de su Ética Ninguna cosa puede ser destruida sino por una causa exterior: en efecto, la definición de una cosa cualquiera afirma, y no niega, la esencia de esta cosa, o sea, pone la esencia de esta cosa y no la priva de ella. Así, pues, en tanto P atendemos sólo a la cosa misma, y no a las causas exteriores, nada seremos capaces de hallar en ella que pueda destruirla. Q. E. D. Ahora bien, convendría pues buscar la causa de la locura en la concatenación de las sustancias formales, o mónadas, que postulara Leibniz: pues Dios las hizo de tal forma que se acomodaran las unas a las otras lo cual no sólo sirve para encontrar en la sociedad, o más bien en lo microsocial (familia, escuela, trabajo, amigos) la etiología de ía locura, sino también el marco de su diagnóstico, según la mónada enferma se acomode más o menos a las demás: un diagnóstico pues que no puede ser absoluto y tipificador de un mal sin retorno, sino relativo a circunstancias variables. Pero, además, afirma Leibniz, un cambio en una sustancia las afecta a todas y no puede darse la locura sin la razón, lo mismo que el que actúa sin el que padece, y viceversa. Con lo cual queremos decir dos cosas: primero, que la locura no llueve del cielo, sino del choque entre mónadas que quieren producir, y en parte producen, la aniquilación de alguna de ellas; tal como Hegel también sostenía, cada conciencia busca la muerte de la otra Esto es, qué la locura es un hecho social. Segundo, que es, como el dolor, un hecho natural, y en modo alguno, como muchos psiquiatras tácitamente sostienen, contranatural. Lo que equivale a pensar que la única meconnaissance y el único error es la psiquiatría, y no la locura, que es un fenómeno paranormal, una experiencia y un viaje tan legítimo como cualquier otro, y que sólo por desconocimiento de su esencia o de su maquinaria se produce catastróficamente, por falta de un guía o de un chamán que pudiera llevarlo a buen fin. Y es que no puede haber dos epistemes un episteme sano y otro enfermo, por cuanto el conocimiento trata sólo de algo universal; y es así que la óptica de la psiquiatría y el mito de la locura proceden tan sólo de un error gnoseológico: el de, partiendo de una denegación simbólica, edificar una ley o una razón. De forma que el misterio o la sinrazón no sea tanto la llamada locura como la psiquiatría y su metódica meconnaissance falsificación, descrédito y castigo de una experiencia tan válida como la nuestra y de una percepción que, no por extraña (más bien que deforme) es menos parte de la res cogitans -d e modo parecido a como de ella p a r t i c i p a t a m b i é n el s u e ñ o- ya que no puede por fuerza serlo de la res extensa Leopoldo María PANERO m mm Si DEPONE 6 AHORA WiSMO TÜ ACTITUD LO OUVlDAfce T O D 0 0 0 O O BÍ. A 6 W 3O OE S O T A N A SUEUTAME y aparte POPE- R TELOADVlERTO 3 A 6 ...SEO fcOÍTWO fc li EiNADQ DE TÉRRO ¿EttA ACADlD TOMAR TA 0 ft SiU lCAUfeTA D Í ¡C ¡ÜS ASOME ÍA 84 TDTA! OOVU ARiO OtfM (N 0 ACATADOS -RECCiO WAOO UNA U TA CON OCHENTA O. ÜE 0 EBE 9 AM 6 ER l. LAHUCMADEfc. ÜE 8lO V PARA EU PliEBl. 0, PüNTO 2. NÜEMO WiWNO OFiCiAU EU T N 6 T OEU PiRATA. PONTO 3 WiS 6 R 0 Oj) SANA VNVéN; ASARRAO. 7 TlNGOiDO JODIO CON- WCA. W 0 0 E MOSCÜÜÜ. 7 I ACO UTO 0 6 8 TAUN 3 EÍE PE IOS BAJOS TOVltOS Oí Lita Claver dándose buena maña para dejar encantados a los espectadores SÁBADO 27- 4- 91 ABC 119