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ABC, pág. 56 TRIBUNA ABIERTA VIERNES 27- 6- 86 Verbo de Dios, por quien fueron hechas todas las cosas, hecho El mismo carne y habitando en la tierra, entró como hombre perfecto en la historia del mundo, asumiéndola y recapitulándola en sí misma. Estas palabras de la Constitución Gaudium et spes- -el último de los documentos aprobados por el Concilio Vaticano I I- expresan una de las convicciones fundamentales del cristiano: la verdad y la vida que Cristo aporta no se sitúan en los márgenes de la historia sino en su centro. En Cristo Jesús se nos revela el designio divino sobre la creación: la realidad del amor de un Dios que compromete su poder en beneficio de los hombres. Podemos pues mirar la vida con actitud de esperanza, con la seguridad de que ninguna realidad buena y noble resultará perdida, puesto que- como añade el mismo documento conciliar- todos los frutos excelentes de la naturaleza y de nuestro esfuerzo, después de haberlos propagado por la tierra en el Espíritu del Señor y de acuerdo con su mandato, volveremos a encontrarlos limpios de toda mancha, iluminados y transfigurados, cuando Cristo entregue al Padre el reino eterno y universal es decir, cuando pasando más allá de la muerte y de la historia entremos en la eternidad. E L FE Y SENTIDO DEL MUNDO Aunque han ocurrido múltiples, variados y complejos sucesos desde que, hace once años, el fundador del Opus Dei dejara esta tierra, continuamos todavía en la misma encrucijada cultural: la surgida como consecuencia de la génesis y desarrollo de esa actitud que a veces se ha dado en llamar razón moderna Y que, en términos más sencillos, solemos designar como Ilustración. Partiendo de ese ya lejano siglo XVIII, por no remontarnos a precedentes aún más remotos, una nueva civilización ha visto la luz, para conocer, a lo largo de su despliegue, momentos de apogeo pero también constantes crisis y amenazas de desaparición. Una gran cuestión subyace a todo ese desarrollo histórico: la tensión entre técnica y ética, entre capacidad de dominio y conciencia de sentido. La razón humana, al plasmarse como razón técnica, abría ante sí perspecti- MINISTERIO DE TRABAJO Y SEGURIDAD SOCIAL FONDO DE GARANTÍA SALARIAL OFERTA DE VENTA Maquinaria industrial y herramienta en el kilómetro 20,800 de la carretera de Extremadura- Madrid. Los interesados podrán retirar el pliego de condiciones administrativas en la Secretaría General del Fondo de Garantía Salarial. Servicio de Administracióna y Coordinación. Infanta Mercedes, núm. 7, 5 planta. La presentación de ofertas podrá realizarse en dicha Secretaría General, durante diez días, a partir de la publicación del presente anuncio. CAMBIO DE DENOMINACIÓN La Junta general extraordinaria de la Sociedad Constructora de Viviendas Unifamiliares, S. A. acordó el 4 de junio de 1986 el cambio de denominación o razón social de la Sociedad, sustituyendo la actual de Constructora de Viviendas Unifamiliares, S. A. por la de Construcción y Organización de Viviendas Unifamiliares, S. A. en anagrama COVIUSA. en 1967- hay un algo santo, divino, escondido en las situaciones más comunes que toca Por José Luis ILLANES MAESTRE a cada uno de nosotros Decano de la Facultad de Teología de la Universidad de Navarra descubrir. No debe vas, antes insospechadas, de ordenación y haber- explicaba- compartimentos estancontrol de la naturaleza. Al rechazar a la vez, cos: La vida interior, la vida de relación con por avatares de la historia del pensamiento, Dios, de una parte, y de otra, distinta y sepatoda dimensión religiosa, ha oscilado entre la rada, la vida familiar, profesional y social, pleconfianza absoluta en sí misma y la desespe- na de pequeñas realidades terrenas. Hay ración o incluso el nihilismo. En sus momen- que rechazar categóricamente toda doble tos más lúcidos ha llegado a lo más hondo vida no podemos ser como esquizofrénide sí misma hasta percibir así su propio lími- cos si queremos ser cristianos porque hay te y advertir la necesidad de ese suplemen- una única vida, hecha de carne y espíritu, y to del alma de que hablara Bergson. ésa es la que tiene que ser- e n el alma y en La Iglesia, que vive en la historia, ha parti- el cuerpo- santa y llena de Dios: a ese Dios cipado de esas convulsiones, hasta encon- invisible, lo encontramos en las cosas más vitrarse, en los últimos años, empeñada en la sibles y materiales (Conversaciones con gran empresa impulsada por el Concilio Vati- monseñor Escrivá de Balaguer, n. 114) cano II: ir al centro de su mensaje de salvaAfirmaciones pronunciadas desde la autorición para presentar ante el mundo, con fuer- dad que da una honda experiencia espiritual. za nueva, esa verdad sobre el ser y sobre el Afirmaciones que implican y presuponen un destino que ha quedado desvelada en Cristo rico trasfondo teológico, una aguda concienJesús y en la cual la aventura humana puede cia de la ordenación de Cristo de la entera y debe recibir consistencia. La aportación realidad y de la entera historia. Afirmaciones, realizada a este respecto por monseñor Es- finalmente, que sitúan frente a una misión y crivá de Balaguer no nació de consideracio- una tarea: insertar en el mundo la vida cristianes culturales, sino de una luz espiritual que na, y ello no desde fuera- yendo al mundo, le llevó a penetrar en el núcleo del Evangelio por así decir- sino desde el mundo mismo, percibiendo con particular claridad algunas de viviéndolo: desentrañando, a la luz de la fe y sus implicaciones existenciales, y, más con- desde las estructuras que lo componen, su cretamente, su plena incidencia respecto al valor y su sentido, y actuando, por consivivir del cristiano en el mundo. Su mensaje guiente, con libertad y responsabilidad persosacerdotal no surgió como simple respuesta a nales, con pleno respeto a la naturaleza y a una crisis de ia cultura, ni está condicionado por una concreta constelación histórica. Y, sin la autonomía propias de todas y cada una de embargo, incide directamente en esos proble- las esferas de la realidad y con plena conmas que hoy agitan a la humanidad y a la ciencia del sentido último y divino de la exisIglesia y a los que acabamos de hacer refe- tencia humana. Ahí, en la proclamación de ese mensaje, y rencia. Ya que esos problemas son problemas de síntesis, y la vida, el testimonio y la en haber puesto en marcha un fenómeno espalabra de monseñor Escrivá de Balaguer lle- piritual con esas características, radica, en van a superar todo aislamiento entre espíritu proporción no desdeñable, la importancia hisy materia, entre trascendencia e historia, en- tórica- pasada, presente y futura- de monseñor Escrivá de Balaguer. Toda síntesis cultre fe y mundo. tural, antes de plasmarse en realizaciones La gente tiene una visión plana, pegada a históricas, ha de plasmarse, en efecto en el la tierra, de dos dimensiones. Cuando vivas corazón del hombre, en una disposición de vida sobrenatural obtendrás de Dios la terce- espíritu que sepa ir desde las convicciones ra dimensión: la altura, y con ella, el relieve, últimas- -a las que la fe se refiere- -hasta el el peso y el volumen escribía en 1934, en entramado concreto de la existencia indiviConsideraciones espirituales. Es preciso dual y de la historia colectiva. convencerse- -añadía en esa misma obrade que Dios está junto a nosotros de continuo. Vivimos como si el Señor estuviera allá lejos, donde brillan las estrellas y no considectv ramos que también está siempre a nuestro lado Preciso es que nos empeñemos, que nos saturemos de que Padre y muy Padre nuestro es el Señor que está junto a nosotros y en los cielos. PISOS DE LUJO La fe cristiana no nos traslada a un mundo C AGASTIA, c v. ÁNGEL MUÑOZ Zonas verdes comunes, que planea sobre la historia sin encontrarla con piscina. jamás, sino que nos hace penetrar en este mundo concreto en que vivimos, desvelándonos toda su hondura. No hay dos mundos, Teléis. 446 45 94- 415 39 59 sino un único universo, un único mundo. De ese mundo nos habla la fe, dándonos a conocer que es reflejo y manifestación del amor de Dios y a ese mundo nos remite, como al lugar del encuentro con Dios que nos ama y con los otros hombres a los que el amor de Dios nos hace reconocer como hermanos. Monseñor Escrivá de Balaguer supo vivirlo En Puerta del Sol, 1O. Castilla y expresarlo con singular hondura. Sabedlo 231 v 37 3 5- 2 2 1 8 7 8 3- 222 3O57 bien- exclamaba en una homilía pronunciada ARTURO SORIA f roinmcisa ESQUELAS ORACIONES