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l M iliM liUIMIlIrUti- U análisis de las ucno p 3 rcA: a relacionarse siempre con enferme dad y pfl ologíü. Para é lo Eucñoí no sólo no son una basura- los neuTÓiogos tienen, a veces, ideas h- sino que son, como pata todoh los freudianos de pro. la más daro representad o n de nuestros deseos. 1 única forma que llenen de prosciitarhc anie nosotros nuestros pcnsHmiemos más profundo la- vía regias de nuestro inconsciente. Durante el día cs amo más def e n d i d a de lo que somos- pero cuando dormirlos lodo cambia. V es lo mismc que el que sueña cslé oficíalmenlc sano o que si: a un enfermo: las fronteras y las d isÍone 5 5 e escapan... Conocer nuestros sueños equii- ale a conocer nuestra propia historia. porque todos están conectJdos con nuestra infancia ptimeta y su lenguaje oKndado, con las ncccsidüdcs que no pudimos cubrir entonces v con lo que realmente se m u o e en el fondo de nosotros mismos. No w pueden establecer generalizaciones sobre los símbolos porque cad- i caso es parliciíiui. Si puede d e c í i que se nos presentan de formji uue podamos tolerar sus contenidos sin que nos ofendan. cstü seria un ¡i primera censura. Porque luego, i manifestarse v c r b a l menie. pierden pjrte de su r i queza, L i larca del análisis es dariíic. ir esos símbolos, hiicer que nos enteremos de lo que r c j l mcnte nos pasa. Para eso necesitamos a alguien que se quede fuera, porque toda nuestra penetración se estrella frente a ese mundíí lan complejo... En arte también se pUk de producir un fen ó m e n o p a r e c i d o il de los sueños. E artista realiza un deseo interno e incumplido al ejecuiar su o b i a Y SI es genial, esos deseos suyos coneciarin con los de otro seres que erán en la obra de que se trate la plasniüción de sus propias necesidades v también la salisfaccüSn de las mismas bajo ui; a envoltura estética. L o que si parece c l a r o al mcno para el doctor Unca psíifutati de la Clínica Nuestra Señora de Ja P a i es que se debiera ahondar más en el estudio de los sueños V con m; is libertad de la que tienen muchos psico ¿in; dis iis: A mi me inlcresan mucho tos sueños, aunque reconozco que en m i t r a b a j o sólo lo5 tengo en GUentíi cuando por sus especiales características me parecen sinlom s de ai Oír- r r i j en los iueños se pueden producir auiéntitas batallas campales e n i i e eí consciente y el inconsciente, se pueden aprender cosas y aceptar hechos siu que nos apercibamos. Y o suelo recomendar a i gente q u e r e c u e r d e y a p u n t e sus sueños, aunque, qué duda cabe. Ja mejor inlerpretrtcii n la dará un especialista. Lo que cita claro c i que soñar es imprescindible y t ue La faltti de sueño y de sueños suele verse en personas que están próximas a una crisis mcnial. En este caso, como en el de las personas sometidas a la tortura de 1 privación de sueño, los delirios, Otro óleo d Naranjo. Espacio para un sueño- doodo tcilera u tendencia a utilizar los sueldos como losptracLon alucinaciones y fantasías suelen er simibres, Sea como sea. hiiy que explorar más este lerrcno. utilizar los sueños de foima más dinámica. invesELgar factores de innuencia o las caracrerísiica de ciertos grupos sociales: por cjemilo. j. qué pasH con los sueños de os ciepos y otros grupoí. que presentan limitaciones sensoriales concretas? D e b i é r a m o s e s t a r lodüs un poco m: is ibiertos a nuestro íueños, aunque ya no les demos el valor de oráculo, de comunicación divina o de vida paralela que les d ¡ihan y les dan otras culturas. Malilde HERMIDA (1) FBÁwifD. CniLMlialicn AntiDpolci fa del CHLT de la Lli ivci jdaí) de SAlamaiKU (4 UpCíniimL THirii í del Ccnlio de PsicíHcfiípj. i CIDAP. AkiLur di- L n UL- rtn fsmur itidpico lEd. Mjm ji. l JíCJ. 25 Í Parece que mientras dormimos, y gracias a nuestros sueños, descargamos mucha información inútil acumulada durante el día y afianzamos conocimientos y experiencias importantes