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ABC MADRID 16-02-1972 página 49
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ABC MADRID 16-02-1972 página 49

  • EdiciónABC, MADRID
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ABC. MIÉRCOLES 16 DE F E B R E R O DE 1972. EDICIÓN DE LA MAÑANA PAG. 49. todos al servicio del dominio de sí mismo, de la castidad bien entendida. Castidad y, por tanto, virtud de participación y de conquista. De ningún modo, escuela de restricción y Ae huida es la frase de Teühard de Chardin que preside el trabajo de Chauchard. El esfuerzo del teólogo y moralista francés va ordenado a demostrar la necesidad de un control cerebral en un cierto número de conductas humanas en las que hay que elegir entre un medio anticonceptivo artificial y el dominio de sí mismo, A la pareja que reclama la contracepcion porque la necesita- -escribe Chauchard- -no hay que prohibírsela. Hay que enseñarla a prescindir de ella. Esta tarea educativa, nada fácil, es la que se impone Paul Chauchard, quien nos propone la vía menor y cotidiana de la voluntad, según doctrina del doctor Vittoz, para obtener el control cerebral de las funciones sexuales. Este volumen incluye una bibliografía para ayudar al cristiano, al hombre, a comprender y vivir la encíclica que en la festividad de Santiago Apóstol de 1968 promulgara Pablo VI. LIBROS NUEVOS MORTERO, PEDRO: CANTARES DEL ALMA Ediei n del autor. Madrid. Existe en la lírica contemporánea una fecunda rama que nace del más vasto tronco que caracteriza históricamente la poesía arábigo- andaluza, y que en nuestro período contemporáneo adquiere reflejos propios de modernidad en la obra de Manuel Machado. En ella ha entrado en sazón el fruto lírico de Pedro Mortero después de tornar savia propia a través de un riego estético que, si bien pueden parecer paradójicos sus canales y procedimientos, vienen a demostrar una vez más las múltiples facetas y aspectos coherentes que pueden conjuntarse en una obra- Cantares del alma -y en un pueblo donde queda asumida vitalmente esa diversidad. De Manuel Machado, cuya evocación pone Pedro Mortero al principio del libro, y que da al poeta presente los dones más expresivos de su sentimiento y lenguaje, llegamos a presentir la influencia sucesiva de Antonio Machado pero, y aquí puede residir el encanto más sugestivo de la obra de Pedro Mortero, a través de la lírica de Federico García Lorca. Mortero, que cita a Manuel Machado: Procura tú que tus coplas I vayan al pueblo a parar I aunque dejen de ser tuyas! para ser de los demás comenta más abajo: Esa gran lección nos dio aquel Manuel Machado que en su poesía sólo tuvo un defecto: con todo lo grande que fue, tenia un hermano que se llamaba Antonio. Por eso lo que al principio es puro sentimiento se convierte por esa metamorfosis mágica en que consiste la poesía en estética de la expresividad desgarrada frecuentemente. Las citas implícitas de García Lorca son varias, así como él uso de imágenes, epítetos y procedimientos característicos de la lírica lorquiana, pero el tono y la inclusión de nuevos elementos propios en el ritmo de la copla y de la trágica enumeración de símbolos que constituyen el escenario del verso es propio de Pedro Mortero, que derrama un trozo de su alma en cada poema. Por ejemplo, y como éste podríamos citar otros muchos, ¿no reconocemos en estos versos elementos que e dan ahora combinados marcando un tono propio? Caminaba el caminante f al borde de la cuneta, I iba sediento de sombra I y los álamos escueta la daban al mediodía. Esa razón de madures que por su sola virtud tiene la llave de la estancia donde se ordena lo trágico y lo religioso, lo cómico y lo más triste y lo más humano, se vierte en estas Razones de Pedro Mortero: Porque no sé llorar como el sauce llorón y prefiero mirar a lo alto I como el cedro picudo, porque no redondeo mi fe como el pino copudo de pinas y piñones, I mi razón pudo encontrar las razones. Razones mías y razón de vosotros. Rasan de ser y ser de otros. Razón de corazón I y corazones. En fin, libro denso y muy bien editado, Cantares del alma que aporta una eterna razón de poesía al lector que no tenga por qué aducir demasiadas exigencias. CHAUCHARB, PAUL: VOLUNTAD Y SEXUALIDAD. A PROPOSITO DE LA ENCÍCLICA HUMANAE VITAE Traiducc i6 n de Enrique Molina. Editorial Herder Baroelo- nia. 1971. 2 S 2 pág inas. SAUVY, ALFRED: LA REBELIÓN DE LOS JÓVENES Traducción de Cairloa Mainzaino. Editorial Dopesa. Barcelona. 1971. 248 páginas. Alfred Sauvy, profesor honorario en el College de France, comendador de la Legión de Honor, creador del Instituto de Coyunturas y del Instituto Nacional de Estudios Demográficos, representante de Francia en la Comisión de Población de las Naciones Unidas, lo había previsto en 1959. Ese año decía en su libro La Montee des Jeunes La juventud no se dejará asfixiar. Si intentamos hacerlo, si seguimos utilizando nuestros antiguos métodos, nuestras antiguas ideas, nuestras antiguas casas, los jóvenes harán estallar ID. m ACCIONISTA FiNDADOR DEUNBAHCO? PIDA INFORMES A Pablo VI, el Papa impugnado, dolorido y animoso, testigo de la humanidad y de la fe. Con esta dedicatoria, Paul Chaucfiard se esfuerza, en la misma linea de sus numerosas obras anteriores, por hacernos comprender la tan discutida encíclica a la luz de to psicofisiología. Para el autor, reducir la Humanae Vitae a un no a la püdora celebrando este no o lamentándolo, es no comprender en absoluto la encíclica. Esta es ante todo positiva. Es una ñamada al progreso educativo, una llamada al compromiso de GRUPO PROMOTOR DE BANCO COMERCIAL REINA MERCEDES, 20 Teléfs. 2342699- 2330666- MADRID- 20

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