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ABC MADRID 01-08-1969 página 15
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ABC MADRID 01-08-1969 página 15

  • EdiciónABC, MADRID
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ABC. V I E R N E S 1 DE A G O S T O PE 1969. EDICIÓN PE LA MAÑANA. PAG. 15. UN CAMINO EN LA ESPERANZA ATENCIÓN UNÁNIME DE LA PAPA HASABIDO RECOEL NOCER LOS VALORES DE PABLO VI MUNDO NEGRO Nadie espera que Su Santidad encuentre signos de protesta Tánger 31, (Crónica telegráfica. La gran mayoría de la Roma 31. (Crónica de nuestro corresponsal, por telex Prensa del África negra dedica hoy espacio preferente al viaje A estas horas ya está en el corasen del África negra, acogida triundel Papa a Uganda. FÓtos de Su Santidad, gráficos del conti- falmente, la blanca figura de Su Santidad el El nente en que se subrayan las regiones donde hay importantes largo viaje, según las noticias, ha sido buenoPapa Pablo VI. de y la despedida nunorías católicas y la interrogante de si se producirá en Kampala el milagro nigeriano- bí aireño que todos esperamos y esta mañana en Roma calurosa, pesé a la lluvia, por el entusiasdeseamos El encuentro propuesto con propósito tan generoso mo de las gentes. Es un mérito del Papa Montini- -como dice el por el presidente de Uganda, Miíton Obote, no se llevará a cabo. comentarista del Vaticano Fábrieio De Santis- -haber comprendido líos generales Ojukwn y Gowon no dialogarán rodeados del qm los valores de la cultura africana son auténticos valores cristiaaura conciliadora de la presencia pontificia. Pero habrá inter- nos, y a su ves, haberlo proclamado solemnemente en el mensaje locutores de las dos partes y cabe la posibilidad de que se estre- a África impulsando desde el comienzo de su pontificado una poché el fjoso que las separan. Son muchos los comentaristas que lítica eclesiástica en el continente negro, integralmente africana! lamentaban esta mañana ase el general Gowon haya mostrado Vna actitud tan negativa a las dos proposiciones hechas con Cierto que éste era el único camino para tratar de superar el impasse por el que pasaba la Iglesia, tras el motivo de la visita de Pablo VI: la tregua sorprendente éxito de los últimos cincuenta de tres días pedida por Ojukwu, como años, durante los cuales los católicos afrimuestra de respeto al Santo Padre y a su noble misión africana, y el encuentro en la canos habían aumentado en la extraordicumbre de los dos beligerantes. naria proporción de dos a treinta millones. No es una novedad este trascendental viaSon varios los comentaristas africanos que coinciden en afirmar que en Kampala je, como todos los suyos, al continente de Pablo VI no tendrá ocasión de ver surgir todas las preocupaciones y todas las espeesos católicos contestatarios que tanto ranzas. El Papa ya había estado allí y había ruido han hecho en América y en Europa. hecho mucho recorrido en agosto de 1962, El catolicismo africano se ha negado hasta invitado por el delegado apostólico en el ahora a entrar en el ruedo de esos debates África Ocidental y amigo íntimo suyo, monapasionados sobre el celibato de los sacerseñor Sergio Pignedoli. Entnoces visitó Kadotes ni en discusión sobre el principio de riba, Chirundo, Salisbury, Johannesburgo, autoridad de la jerarquía. Aquí ignoramos Pretoria, Lagos, Ibbadany Enogu. Conoció PROCEDENTES DE CAMBIO la ocupación de las iglesias por católicos reel entonces cardenal Montini África en los volucionarios que dividen a nuestros hermaTOTALMENTE REVISADOS momentos más difíciles de su emancipación, nos de otros países dice con cierto orcuando todo el continente se iba constelangullo un editorialista católica HéTfro de do de nuevos Estados, muchos de los cuaCotonú. Recuerda que la Iglesia de África les habían nacido y estaban naciendo con se ha hecho notar por su adhesión a las dolores y calamidades de todo género. enseñanzas pontificias y no ha perdido ocasión de manifestar la expresión de su De aquel primer viaje y de sus experiengratitud filial. Obispos africanos, en relacias, lecturas y meditaciones, surgió en la ción con la encíclica Humanae vitae han píente del Papa actual la idea del Mensarecalcado el perfecto acuerdo entre el ideal je a África publicado en 1967, que difiere de este alto documento vaticano y la tranaturalmente por el momento en que es dicional mentalidad africana para la que lanzado de la anterior encíclica de Pío XII la fecundidad es siempre una bendición del Fidei donum por la manera de afrontar Cielo. Se pone de manifiesto también la el problema moderno de la Iglesia en África, disciplina de los obispos y cardenales neque, esencialmente en la tesis montiniana, és gros y la gran aureola de autoridad que Excelentes coches de todas las el de africanisar el cristianismo, porque les confiere ese sentido de respeto de las toda la cultura africana está impregnada masas, heredado de la sociedad tradiciomarcas, con entradas desdé de la idea de Dios. Pero una idea de Dios nal. Se recuerda que tal disciplina pro- -vuelve a decir De Santis glosando las in 7.000 Ptas. y plazos hasta 24 viene también de las costumbres transmitenciones del Papa- -como fuerza vital tidas e inculcadas por los misioneros meses que supone el respeto de la persona humana, católicos que han traído a África un cristianismo muy modelado por las tradiciones el sentido de la familia, el culto de los antejerárquicas romanas. Tampoco hay que pasados, la veneración hacia el pater faolvidar- -dicen estos comentaristas- -que la JOAQUÍN GAROIA MOXtATO, 117 milias el sentimiento de la vida comunita 223 36 30 mayoría de los miembros de la jerarquía TELEFONO 223 36 30 ria, con la natural consecuencia de una- soafricana se han formado en Roma y no lidaridad espontánea con los otros miemBARRESROS hacen distingos entre lo que podría llabros del clan y la Posición preminente marse esencia del cristianismo y las forde la mujer como donadora de vida. De esta mas que algunas veces reviste en el mundo manera el socialismo africano qfte tanta latino. La sociedad africana está en cierto alarma produjo inicialmente en la jerarquía modo todavía sacralizada y en ella los católica, lejos de enraizarse en la ideología, valores religiosos conservan lugar preponmaterialista y atea del marxismo, no es en derante. la mayor parte de los casos sino la extensión Por último, un comentarista de Dakar a la sociedad nacional de la fortísima tradirecuerda muy oportunamente hoy la declaTERMINADOS- GARAJE PROPIO ción del clan Vivir para el africano sigración hecha a principios de este año por nifica vivir juntos en un cerco de relaAndrés Mellado, 50 el arzobispo de Dakar, monseñor Thianciones solidarias que expresan la fraternidoum, a la revista París Match Si las dad y la unión vital con aquellos que muIglesias de Europa persisten en las formas rieron. actuales de protesta, tendremos que ir los africanos a evangelizarla. Y el arzobispo Lo que no han hecho en serio tantos perse preguntaba con aire que la revista calisonajes políticos blancos- -escuchar y aun ficaba de candoroso: ¿Cómo se puede edia veces aprender las lecciones que pueden ficar la unidad cristiana si en el seno dar los negros- en cambio lo ha realisado TERMINADOS- GARAJE PROPIO mismo de la Iglesia la oposición destruye este Papa que sabe oír, que sabe comprenesa unidad? -Claudio IiAREDO. der y que sabe razonar, con atención y con ¡EXTRAORDINARIA OFERTA! AUTOMÓVILES SEAT 600 Y 1500 GORMNI, LANCIA FLAVIA SIMCÁ LOGO CITROEN 2 CV, e t c SA DA PISOS 4 TAMAÑOS COLEGIATA, núm. 6, PISOS

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